أقول وقد راحوا به يحملونه * على كاهل من حامليه وعاتق
أتدرون ما ذا تحملون إلى الثرى * ثبيرا « 1 » ثوى من رأس علياء شاهق
غداة حثا الحاثون فوق ضريحه * ترابا وأولى كان فوق المفارق
أيا صادق بن الصادقين أليّة « 2 » * بآبائك الأطهار حلفة « 3 » صادق
لحقّا بكم ذو العرش أقسم في الورى * فقال تعالى اللّه ربّ المشارق
نجوم هي اثنا عشرة كنّ سبّقا * إلى اللّه في علم من اللّه سابق « 4 »
( 6 ) باب في ما نظمه ابن حمّاد من قول الصادق عليه السّلام للصيرفي في الحجيج
( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب : سدير الصيرفي ، قال :
كنت مع الصادق عليه السّلام في عرفات ، فرأيت الحجيج وسمعت الضجيج ، فتوسّمت وقلت في نفسي : أترى هؤلاء كلّهم على الضلال ؟
فناداني الصادق عليه السّلام فقال : تأمّل . فتأمّلتهم ، فإذا هم قردة وخنازير .
هامش
وقال أبو هريرة الأبّار صاحب الصادق عليه السّلام :ولمّا دعا الداعون مولاي لم يكن * ليثني عليه عزمه بصوابولمّا دعوه بالكتاب أجابهم * بحرق الكتاب دون ردّ جوابوما كان مولاي كمشري ضلالة * ولا ملبسا منها الردى بثوابولكنّه للّه في الأرض حجّة * دليل إلى خير وحسن مآبوكذلك أورد الأبيات المذكورة في المتن أعلاه ص 398 عن أبي هريرة الأبّار إلى « بآبائك الأطهار حلفة صادق » فيظهر أنّ الجميع واحد .
( 1 ) ثبير الأثير وثبير الخضراء والنصح والزنج والأعرج والأحدب وغيناء : جبال بظاهر مكّة ( القاموس المحيط : 1 / 381 ) والتمييز بالإضافة .
( 2 ) الأليّة : اليمين ، القسم .
( 3 ) الحلف : اليمين ، يقال : حلف يحلف حلفا : أقسم .
( 4 ) 52 . وأورده في مناقب آل أبي طالب : 3 / 398 مرسلا عن أبي هريرة الأبّار .