وقال عليه السّلام : إنّ للقرآن حدودا كحدود الدار . « 1 »
وقال عليه السّلام : إنّ اللّه إذا أحبّ عبدا وكّل به ملكين ، فقال : عوّقا عليه مطلبه ، وضيّقا عليه معيشته ، حتّى يدعوني فإنّي احبّ صوته . « 2 »
وقال عليه السّلام : إنّ اللّه إذا أراد أن يستدرج عبدا ابتلاه بذنب ، ثمّ أنعم عليه بعد ذلك الذنب بنعمة ، فينسيه ذلك الذنب الاستغفار ، فذلك الاستدراج . « 3 »
وقال عليه السّلام : إنّ اللّه إذا أراد بعبد خيرا فأذنب ذنبا ، أتبعه بنقمة ويذكّره الاستغفار ؛
وإذا أراد بعبد شرّا فأذنب ذنبا ، أتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ، ويتمادى بها ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ :
سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
« 4 » بالنعم عند المعاصي . « 5 »
وقال عليه السّلام : إنّ اللّه إذا أنعم على عبد نعمة صيّر حوائج الناس إليه ، فإن قضاها من غير استخفاف منه ، اسكن الفردوس ، وإن لن يقضها اسكن نار جهنّم ، ونزع اللّه منه صالح ما أعطاه ، ولم ينل شفاعة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم القيامة . « 6 »
وقال عليه السّلام : إنّ اللّه إذا أنعم على عبد نعمة ، لم يسلبه إيّاها ما استقام ، حتّى يتغيّر عن طاعة اللّه ، فإذا تغيّر عن طاعة اللّه ، تغيّر اللّه له عند ذلك . « 7 »
وقال عليه السّلام : إنّ اللّه أكرم من أن يكلّف الناس ما لا يطيقون ؛
واللّه أعزّ من أن يكون في سلطانه ما لا يريد . « 8 »
هامش
( 1 ) المحاسن : 1 / 273 ح 375 ، عنه الوسائل : 18 / 142 ح 40 . مشكاة الأنوار : 153 .
( 2 ) مشكاة الأنوار : 291 .
( 3 ) مشكاة الأنوار : 333 .
( 4 ) الأعراف : 182 .
( 5 ) الكافي : 2 / 452 ح 1 ، عنه الوسائل : 11 / 365 ح 3 ، والوافي : 5 / 1035 ح 1 .
ورواه في علل الشرائع : 561 ح 1 ، عنه البحار : 73 / 387 ح 1 .
وأورده في تنبيه الخواطر : 2 / 160 ، ومشكاة الأنوار : 333 .
( 6 ) مشكاة الأنوار : 333 .
( 7 ) مشكاة الأنوار : 183 .
( 8 ) المحاسن : 1 / 296 ح 464 ، عنه البحار : 5 / 41 ح 64 .
ورواه في التوحيد : 360 ح 4 ، عنه البحار : 5 / 52 ح 87 . مشكاة الأنوار : 147 .
مختصر البصائر : 133 . الكافي : 1 / 160 ح 14 ، عنه الوافي : 1 / 540 ح 4 .