2422 - وكان ابن مسعود رضي اللّه عنه يقول : كان إسلام عمر رضي اللّه عنه فتحا ، وكانت هجرته نصرا ، وكانت إمارته رحمة .
شرح
- المنتقاة المسماة بالقطيعيات برقم 199 ، وابن عبد الحكم في فتوح مصر [ / 288 ] ، والخطيب في الموضح [ 2 / 414 ] ، والطبراني في معجمه الكبير [ 17 / 298 ، 310 ] رقم 822 ، 857 ، جميعهم من طرق بألفاظ من حديث مشرح بن هاعان ، عن عقبة به مرفوعا .
وفي الباب عن عصمة بن مالك ، وأبي سعيد الخدري ، وبلال بن رباح ، وابن عمر .
أما حديث عصمة ، فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير [ 17 / 180 ] رقم 475 بإسناد فيه الفضل بن المختار ، وهو ضعيف ، قاله في مجمع الزوائد [ 9 / 68 ] .
وأما حديث أبي سعيد الخدري ، فأخرجه الطبراني في الأوسط [ 6 / 247 - 248 مجمع البحرين ] رقم 3666 بإسناد فيه عند المنعم بن بشير ، وهو ضعيف كما في مجمع الزوائد [ 9 / 68 ] .
وأما حديث بلال ، فأخرجه ابن عدي في الكامل [ 3 / 1071 ] ، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات [ 3 / 320 ] ، وابن عساكر في تاريخه [ 44 / 116 ] من حديث ابن أبي مريم - وهو ضعيف باتفاق - عن ضمرة ، عن غضيف بن الحارث ، عن بلال مرفوعا : لو لم أبعث فيكم لبعث عمر .
قال ابن عدي : وهذا عن بلال بهذا الإسناد غير محفوظ ، وإنما يروى عن عقبة بن عامر ، ومع هذا فقد قلب متنه ، لأن الرواية : لو كان بعدي نبي لكان عمر .
وأما حديث ابن عمر ، فأخرجه الخطيب في الرواة عن مالك ، ومن طريقه ابن عساكر [ 44 / 116 ] قال الخطيب عقبه : هذا حديث منكر .
( 2422 ) - قوله : « كان إسلام عمر رضي اللّه عنه فتحا » :
انظر ما بعده .