. . . . . . . . . .
شرح
- حروراء : اخرج إلى هؤلاء القوم فقل لهم : يقول لكم علي بن أبي طالب :
أتتهموني على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ ! فأشهد لسمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : لا تؤموا قريشا وائتموا بها ، ولا تقدموا على قريش وقدموها ، ولا تعلموا قريشا وتعلموا منها ، فإن أمانة الأمين من قريش تعدل أمانة اثنين من غيرهم ، وإن علم عالم قريش يسع طباق الأرض - وفي رواية الابري : وإن علم عالم قريش مبسوط على الأرض .
قال الحافظ عقبه : أخرج بعضه البزار في مسنده وأبو بكر بن أبي خيثمة في تاريخه ، قال البزار : لا نعلم لأبي بكر ولا لأبيه غيره ، قال الحافظ :
وهما مجهولان ، وفي عدي بن الفضل مقال . اه .
قلت : ومن طريق الحاكم أخرجه الحافظ البيهقي في مناقب الشافعي [ 1 / 24 - 25 ] .
وأما حديث أبي هريرة : فأخرجه البيهقي في مناقب الشافعي [ 1 / 27 ] ، والخطيب في تاريخه [ 2 / 60 - 61 ] ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه [ 51 / 326 ] ، والحافظ ابن حجر في التوالي [ / 43 ] من حديث عبد العزيز بن عبد اللّه - وهو ضعيف - عن وهب بن كيسان ، عن أبي هريرة مرفوعا بنحو حديث ابن عباس المتقدم غير أنه قال في آخره : دعا بها ثلاث مرات .
قال الحافظ بعد تضعيفه بعبد العزيز : والراوي عنه إسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين فيها ضعف . اه .
قلت : لكن قال الحافظ البيهقي بعد إيراده لطرقه في مناقب الشافعي : أسانيد هذا الحديث إذا ضم بعضها إلى بعض مع ما تقدم صارت قوية . اه .
قلت : سيما وأن الإمام أحمد - وهو الذي تعرف - قال : كنت إذا سئلت عن مسألة لا أعرف فيها خبرا قلت فيها بقول الشافعي لأنه إمام عالم من قريش ، وقد روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : عالم قريش يملأ الأرض علما ، روى هذا عن الإمام : أبو نعيم في الحلية [ 9 / 65 ] ، والبيهقي في مناقب -