2157 - وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيّته ، يجول ثم يرجع إلى آخيّته ،
شرح
- وأما حديث ابن عمر ، فأخرجه العقيلي في الضعفاء [ 3 / 74 ] ، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل [ 2 / 383 ] رقم 1451 ، والدارقطني في غرائب مالك - كما في اللسان في ترجمة عبد الوهاب بن نافع - من روايته عن مالك ، عن نافع ، عنه به ، قال العقيلي : عبد الوهاب منكر الحديث لا يقيمه ، ووهاه الدارقطني .
تابعه علي بن قتيبة ، عن مالك - وهو أيضا منكر الحديث - أخرجه ابن عدي في الكامل [ 5 / 1850 ] وقال : باطل عن مالك . اه . وقد أورده ابن حجر في اللسان من خمسة أوجه كلها ضعيفة عن مالك لا يعرف لها أصل من حديثه .
( 2157 ) - قوله : « وعن أبي سعيد الخدري » :
أخرج حديثه : ابن المبارك في الزهد برقم 73 ، ومن طريقه الإمام أحمد في المسند [ 3 / 55 ] ، والبيهقي في الشعب [ 7 / 452 ] رقم 10964 ، 10965 ، وأبو نعيم في الحلية [ 8 / 179 ] ، والبغوي في شرح السنة برقم 3485 ، وصححه ابن حبان - كما في الإحسان - برقم 616 .
وأخرجه الإمام أحمد [ 3 / 38 ] ، وأبو يعلى في مسنده [ 2 / 357 ، 492 ] رقم 1106 ، 1332 ، وأبو الشيخ في الأمثال برقم 352 ، والقضاعي في مسند الشهاب برقم 713 ، 714 ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد [ 10 / 201 ] :
رجالهما رجال الصحيح ، غير أبي سليمان الليثي وعبد اللّه بن الوليد وكلاهما ثقة . اه . وفي قوله نظر لا يخفى ، فالأول مستور لم يوثقه سوى ابن حبان ، والثاني ضعفه الدارقطني ، ووثقه ابن حبان .
نعم ، لكن له شاهد من حديث ابن عمر بإسناد صححه السيوطي ، أخرجه الرامهرمزي في الأمثال [ / 84 ] .
قوله : « في آخيّته » :
بالمد والتشديد : حبيل أو عويد يعرض في الحائط ويدفن طرفاه فيه ، ويصير -