. . . . . . . . . .
شرح
- ومن طريقه ابن الجوزي [ 2 / 160 ] ، والكديمي ضعيف جدّا وبعضهم يتهمه بالوضع .
وله طريق أخرى عن ابن عمر أخرجها السلفي في الطيوريات - كما في اللالىء [ 2 / 79 ] - وفي الإسناد من لا يعرف حاله .
وأما حديث عبد اللّه بن جراد ، فأخرجه ابن عدي في الكامل [ 7 / 2742 ] ، وأبو الشيخ في الأمثال برقم 73 ، والبيهقي في الشعب [ 7 / 435 ] برقم 10876 ، جميعهم من حديث يعلى بن الأشدق - ضعفوه ، لكن عند أبي الشيخ عنه مقرونا بكليب بن جزي ، ورقاد بن ربيعة - عن عمه عبد اللّه بن جراد مرفوعا : إذا ابتغيتم المعروف فابتغوه في حسان الوجوه . . . الحديث .
وأما مرسل يزيد القسملي ، فأخرجه أحمد بن منيع في مسنده - كما في المطالب العالية برقم 2641 - ومن طريقه أبو الشيخ في الأمثال برقم 72 ، وابن الجوزي في الموضوعات [ 2 / 161 - 162 ] من حديث هشام بن زياد - وهو متروك - عن الحجاج بن يزيد ، عن أبيه به ، ويزيد تابعي لا يعرف .
وأما مرسل أبي خصيفة ، فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير [ 22 / 396 ] من حديث يحيى بن يزيد - منكر الحديث - عن أبيه وهو ضعيف ، عن جده به .
وأما مرسل أبي مصعب الأنصاري - وهو إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري ضعفه أبو حاتم الرازي ، وقال : أتعجب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك في فوائده ، ولا يعجبني حديثه - ، فأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [ 9 / 10 ] من طريق عيسى بن يونس ، عن عبد الحميد بن جعفر عنه به .
وتخلص مما تقدم إلى أن أمثل ما في المرفوع من المرسل : حديث الزهري إذ كان رجاله رجال الصحيح ، وأمثل ما في المسند منه حديث ابن عباس الذي في إسناده عبد اللّه بن خراش الضعيف ، وقد قال الحافظ السيوطي في اللالىء : هذا الحديث في معتقدي حسن صحيح ، وقد جمعت طرقه في -