. . . . . . . . . .
شرح
- الكلام إلى حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، أخرجه البيهقي في الشعب [ 5 / 260 ] بإسناد رجاله عن آخرهم ثقات .
وبه يتجه قول من قال : الصحيح أنه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قوله ، موقوف عليه ، وأن رفعه وهم ، وهو قول الترمذي ، وابن القيسراني في التذكرة [ / 26 ] ، والبغوي في شرح السنة [ 13 / 66 ] ، وابن عساكر في تاريخه ، وابن الجوزي في العلل ، والذهبي في الميزان .
* وقد أخرج حديث أمير المؤمنين من طرق بأسانيد : ابن أبي شيبة في المصنف [ 14 / 102 ] رقم 17725 ، ومسدد - كما في الإتحاف للبوصيري [ 7 / 475 - 476 ] رقم 7341 .
قال البوصيري : هذا حديث موقوف إسناده حسن ، هبيرة مختلف فيه ، وباقي رجاله ثقات - والإمام أحمد في فضائل الصحابة [ 1 / 336 ] رقم 484 ، والبخاري في الأدب المفرد برقم 1321 ، وابن عساكر في تاريخه [ 44 / 365 - 366 ] ، والبيهقي في الشعب [ 5 / 260 ] رقم 6593 ، 6594 .
وفي الباب أيضا : عن أبي هريرة ، وابن عمر ، وعبد اللّه بن عمرو .
أما حديث أبي هريرة فتقدمت رواية ابن سيرين ، وقد روي أيضا من طريق الأعرج عنه ، أخرجه الطبراني في الأوسط [ 4 / 234 ] رقم 3419 ، وفي [ 7 / 105 - 106 ] رقم 6181 قال الطبراني : تفرد به محمد بن ماهان . اه .
وهو مجهول ، وابنه الراوي عنه ، قال الدارقطني : ليس بالقوي .
وأما حديث ابن عمر ، فروي بإسناد فيه جميل بن زيد أحد الضعفاء ، أخرجه من طريقه تمام في فوائده برقم 1546 ، والقضاعي في مسند الشهاب برقم 739 ، والطبراني في الأوسط [ 6 / 55 ] رقم 5115 ، وابن عدي في الكامل [ 2 / 593 ] ، وابن حبان في المجروحين [ 2 / 152 ] .
قال تمام عقبه : ورواه يحيى البكاء ، عن ابن عمر ، ويحيى أيضا ضعيف الحديث . -