. . . . . . . . . .
شرح
- عبا ، أخرجه ابن عدي في الكامل [ 3 / 896 ] ، والبيهقي في الشعب [ 5 / 115 ] رقم 6009 .
وأما حديث علي بن أبي طالب ، فأخرجه الديلمي في مسند الفردوس برقم 1070 ، ولفظه : إذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا ، فإن العب يورث الكباد ، وفسر العب : بأنه شرب بلا تنفس ، وأن الكباد : داء يكون في الصدور ، وفي إسناده : محمد بن خلف ، فيه لين ، وموسى المروزي قال الذهبي عن الدارقطني : متروك .
وأما حديث عطاء بن أبي رباح ، فأخرجه أبو داود في المراسيل برقم 5 ، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى [ 1 / 40 ] ، ولفظه : إذا شربتم فاشربوا مصا ، وإذا استكتم فاستاكوا عرضا ، مرسل ، وفيه محمد بن خالد القرشي وفيه جهالة .
وأما حديث ابن شهاب ، فأخرجه البيهقي في الشعب [ 5 / 115 ] رقم 6011 ، وفي الآداب له برقم 602 ، ولفظه : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا شرب تنفس ثلاثة أنفاس ، ونهى عن العب نفسا واحدا ، ويقول : ذاك شرب الشيطان - مرسل - برجال ثقات رجال الصحيح .
وأما حديث أم سلمة ، فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير [ 23 / 332 - 333 ] رقم 766 ، 767 ، من حديث الحماني : ثنا أبو بكر بن عياش ، عن المعلى الأسدي ، عن معاوية بن قرة ، عن أم سلمة قالت : كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يبدأ بالشراب إذا كان صائما ، وكان لا يعب ، يشرب مرتين أو ثلاثا ، في الإسناد الأول الحماني يحيى ، وفي الثاني شيخ الطبراني أبو عمر الضرير ، قال في مجمع الزوائد [ 5 / 80 ] : لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات .
وأما حديث ميمونة ، فعزاه الحافظ العراقي لأبي الشيخ وضعفه بلفظ : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا يعب ولا يلهث .