. . . . . . . . . .
شرح
- ومنها : أن الحر بن الصياح النخعي أخذه عن أبي معبد كما أخذه ولده عنه .
وقال ابن كثير : قصة أم معبد مشهورة ، مروية من طرق كثيرة يشد بعضها بعضا .
وله طريق أخرى أخرجه البزار في مسنده [ 2 / 300 كشف الأستار ] رقم 1742 ، من حديث عبد الرحمن بن عقبة بن جابر بن عبد اللّه ، عن أبيه ، عن جده عن جابر بن عبد اللّه بنحوها .
قال البزار : لا نعلمه يروي بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد ، وعبد الرحمن بن عقبة لا نعلم حديث عنه إلا يعقوب وإن كان معروفا في النسب ، اه .
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد [ 6 / 55 ] : وفيه من لم أعرفه .
وله طريق أخرى ، فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير [ 7 / 123 ] رقم 6510 ، ومن طريقه أبو نعيم في المعرفة [ 3 / 1433 ] رقم 3630 ، ( اختصره ) ، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم 1138 ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه [ 3 / 314 - 316 ] ، جميعهم من حديث عبد العزيز بن يحيى المديني - كذبه غير واحد - قال : حدثنا محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري ، عن أبيه ، عن جده ، القصة بنحوها .
وأخرجها البيهقي أيضا [ 2 / 491 ] من وجه آخر ، من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني قال :
سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يحدث عن أبي بكر الصديق قال : . . فذكر شيئا من القصة ، قال البيهقي عقبه : وهذه القصة وإن كانت تنقص عما روينا في قصة أم معبد ويزيد في بعضها فهي قريبة منها ، ويشبه أن تكونا واحدة .
قال : وقد ذكر محمد بن إسحاق بن يسار من قصة أم معبد شيئا يدل على أنها وهذه واحدة ثم أسندها من طريق يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق تعليقا القصة بنحوها ثم قال : فيحتمل أن يكون أولا - أي التي في كسر -