445 - وقال صلى اللّه عليه وسلم : إن الركن والمقام يأتيان يوم القيامة كل واحد منهما مثل أبي قبيس ، له عينان ولسان وشفتان ، يشهدان لمن وافاهما بالوفاء .
شرح
( 445 ) - قوله : « إن الركن والمقام » :
أخرجه الحافظ عبد الرزاق في المصنف [ 5 / 26 ] رقم 8890 ، والأزرقي في تاريخه [ 1 / 326 ] ، والفاكهي كذلك [ 1 / 93 ] ضمن حديث رقم 28 ، من حديث ابن جريج ، عن مجاهد قوله ، موقوفا عليه ، غير أن مثل هذا لا يقال من قبيل الرأي ، فله حكم الرفع .
وقد روي هذا في الركن دون المقام بإسناد صحيح ، فأخرج أبو محمد الدارمي في المناسك من المسند ، باب الفضل في استلامه ، من حديث سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مرفوعا : ليبعثن اللّه الحجر يوم القيامة ، له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق ، خرجناه في شرحنا تحت رقم 1970 - فتح المنان ، وذكرنا تصحيح ابن خزيمة وابن حبان والحاكم له .
وأخرج الإمام أحمد في المسند [ 2 / 211 ] ، والطبراني في الأوسط [ 1 / 337 ] رقم 567 ، والبيهقي في الأسماء والصفات [ / 420 ] ، وابن الجوزي في العلل [ 2 / 85 ] رقم 945 ، من حديث عبد اللّه بن المؤمل قال :
سمعت عطاء يحدث عن عبد اللّه بن عمرو أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس ، له لسان وشفتان يتكلم عمن استلمه بالسنية ، وهو يمين اللّه التي يصافح بها خلقه » ، صححه ابن خزيمة برقم 2737 ، والحاكم في المستدرك [ 1 / 457 ] .
وهاه الذهبي في التلخيص بابن المؤمل ، وقد اختلف عليه فيه ، روي أيضا عنه ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أخرجه الطبراني في معجمه الكبير [ 11 / 182 ] رقم 11432 ، والفاكهي في تاريخه [ 1 / 87 ] رقم 14 ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد [ 3 / 242 ] : بكر بن محمد وشيخه لم أعرفهما .