قبل أن يخلق السماوات والأرض والعرش والكرسي والقلم والجنة
شرح
- والذي يظهر أنه لا يلزم من قوله : روى عبد الرزاق أن يكون في مصنفه - سيما وأن العجلوني لما عزاه لعبد الرزاق لم يذكر أنه في مصنفه - ، كما لا يلزم من قول المصنف هنا : روى عبد اللّه بن المبارك أن يكون في أحد مصنفاته ، لكن يتعين عندها سوق الإسناد لمعرفة حاله ، فالصحيح المتصل لا يضره عدم وجوده في المصنفات - مع بعد ذلك في الغالب - فتأمل .
نعم ولشيخنا الحافظ أبي الفضل الغماري رسالة في إبطال هذا الحديث بعينه صغيرة الحجم عظيمة النفع .
- ومنها : ما ذكره الصالحي في سبل الهدى والرشاد [ 1 / 69 ] ، قال : في كتاب الأحكام للحافظ الناقد أبي الحسن بن القطان : روى علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا : كنت نورا بين يدي ربي عزّ وجلّ قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام .
وهذا أيضا لم نقف على إسناده ، وفيه إشكال آخر وهو أن الكتاب المذكور مطبوع ولم أقف عليه فيه مع البحث الشديد ، وقد أورده العجلوني في كشف الخفا [ 1 / 266 ] ، فعزاه - تبعا لابن مرزوق - لابن القطان في الكتاب المذكور ، فإن صح ما قالوه فيبقى محلا للنظر حتى يوقف على إسناده .
- ومنها : ما ذكره الشيخ القسطلاني في المواهب [ 1 / 66 ] ، بلفظ قيل - بلا عزو لأحد ولا لكتاب - : إن اللّه تعالى لما خلق نور نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم أمره أن ينظر إلى أنوار الأنبياء عليهم السلام فغشيهم من نوره ما أنطقهم اللّه به فقالوا : يا ربنا من غشينا نوره ؟ فقال اللّه تعالى : هذا نور محمد بن عبد اللّه ، إن آمنتم به جعلتكم أنبياء ، قالوا : آمنا به وبنبوته ، فقال اللّه تعالى : أشهد عليكم ؟ قالوا : نعم ، فذلك قوله تعالى :وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ.
- قال أبو عاصم : ولعل أحسن ما في هذا الباب ما رواه الحافظ البيهقي في الدلائل - التي اشترط ألا يخرج فيها الموضوع وما لا أصل له ، قال في [ 5 / 483 ] - : أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ - قدم علينا حاجّا -