محمّد بن ياسين و امّ الزّبير صفيّة ابنة ابى طاهر عبد الجبّار بن هبة اللّه بن البندار و جماعة ، و بالموصل من الحسين زيادة و غيره ، و بحرّان من خطيبها الإمام فخر الدّين و بدمشق من ابى المحاسن محمّد بن احمد ابى لقمة و ابى محمّد الحسن بن البنّ ، و ببيت المقدس من الحسن بن احمد ، و بمصر من أبى عبد اللّه محمد بن ابراهيم الفارسى و ابى الحسن بن [ 1 ] على بن يوسف الدّمشقى و عبد العزيز بن باقا و عبد الرّحيم بن يوسف ابن الطّفيل و جعفر بن علىّ الهمدانى و ابى الحسن علىّ بن ابى عبد اللّه ابن المقير و من ابى البركات عبد القوىّ ابن الجبّاب [ 2 ] كتاب السيرة لابن هشام بكماله بقراءة والده و حدّث ، سمع منه الأئمّة . و لمّا مات والد هذا نشأ هو و أخوه محمّد بالقاهره ، فكانا يسمعان الحديث و يشتغلان بالعلم فمات محمّد بالكهولة كأبيه و عمّر أحمد هذا و اشتهر اسمه و تكاثر أهل الحديث عليه و حدّث بالكثير و انتهى اليه علوّ الإسناد و ألحق الأحفاد بالأجداد و رحل اليه من البلاد و خرّج له الحافظ أبو محمّد مسعود بن أحمد الحارثى معجما فى اربعة عشر جزءا و كان صالحا خيّرا متواضعا تاليا لكتاب اللّه حسن القراءة للحديث لديه انسة صالحة لكثرة ما سمع و اسمع ، و كان فقيرا قانعا باليسير مقتصدا فى اللباس حسن الاخلاق صبورا على التسميع يؤمّ بتربة بالقرافة أنشأها كتبغا الّذى كان يملك و كان له أتباع و مريدون من العوامّ فيهم خير و كان يجلس بهم للذّكر ، و يعرف بينهم بالشيخ شهاب الدّين السّهروردى لكونه البسهم الخرقة عن الشّيخ شهاب الدّين و سمع منه الحديث حفّاظ و أئمّة منهم الأبيوردى و ابن الطّاهرى و الأسعردى و الحارثى و ابو حيّان و المزّى و البرزالى و ابو محمّد الحلبى و ابو الفتح اليعمرى و ابو عبد اللّه الذّهبى و قاضى القضاة علم الدّين الأخنانى و الشّيخ علاء الدّين القونوى و ابن العطّار و ابن شامة و ذكره فى معجمه و ابو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن نباتة و ابو العبّاس احمد بن ابى بكر الزّبيرى
هامش
[ ( 1 - ) ] ظاهرا زائد .
[ ( 2 - ) ] در چاپ : الحباب ، رجوع شود بمنقول از المشتبه .