همگون شدن پيش ما بهتر از ناهمگونى است ، تو كه مىدانى اين امّت بر ( ولايت ) سرور تو - على عليه السّلام - هماهنگ نگشتند ! ابن عبّاس گفت : تحقيقا از پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود : هيچ امتى پس از پيامبر خود ، با هم اختلاف ننمودند مگر آنكه باطلپويان بر حقجويان غالب گشتند .
همانا اين امت ، مشتركات فراوانى دارند كه در آنها هيچگونه ناسازگارى و كشمكش و پراكندگى ندارند : شهادت به ( يگانگى خدا و ) اينكه هيچ معبود بحقى جز او نيست و اينكه محمّد صلّى اللّه عليه و آله پيامبر خداست و نمازهاى پنجگانه ، روزهء ماه رمضان ، حجّ خانه خدا و چيزهاى فراوان ديگرى از طاعت خدا و نهى خدا همچون حرام بودن زنا ، دزدى ، قطع ارحام ، دروغ و خيانت . . . و ( تنها ) در دو چيز اختلاف نمودند كه براى يكى از آن دو با هم پيكار نمودند و پراكنده و دسته دسته شدند آنچنان كه يكديگر را لعن مىكنند و از هم تبرّى مىجويند و براى دومى جنگ ننمودند و متفرق نشدند و يكديگر را تحمّل كردند و آن كتاب خدا و سنت پيامبرش هست ، ولى حوادث واقعه را مىپندارند كه حكم آن در كتاب خدا و سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نيست . امّا آنكه در آن اختلاف نمودند و پراكنده گشتند و از همديگر تبرى جستند همان رياست و خلافت است . آنان پنداشتهاند كه به اين دو ، از اهل پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله شايستهترند .
پس هر كه ( در اين كوران اختلاف ) ، آنچه را كه در آن ميان اهل قبله اختلاف نيست بگيرد و علم آنچه را كه در آن اختلاف دارند به خدا برگرداند به سلامت جسته و از آتش رسته است و در برابر آن دو مسأله مورد اختلاف كه برايش مبهم ماندهاند خدا او را مؤاخذه نمىكند .
و هر كه را خدا توفيق داد و منّت نهاد و دلش را روشن كرد و به او شناساند كه واليان امر و جايگاه معارف الهى كيانند ، و او ( هم قدر دانست و ) شناخت ، سعادتمند گشته و ولىّ خدا خواهد بود . پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله مىفرمود : « خدا رحمت كند بندهاى را كه حق گفت و سود برد يا خاموش ماند و سخن ( باطل ) نگفت .
پس امامان ( اين امت ) از اهل بيت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و از قرارگاه رسالت و خانهء نزول قرآن و
موسوعة كلمات الامام الحسين ( ع ) ( فرهنگ جامع سخنان امام حسين ع ) ( فارسي ) — صفحة 682
مساهمون: مجموعة مؤلفين
ص٦٨٢