وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما
وهي واردة في معرض تحريمها بضميمة الميسر الذي لا يشك أحد في أنه من المحرمات في جميع الشرائع والأديان .
هذا بالإضافة إلى أن كتب الحديث تروي عن جماعة من كبار الصحابة انهم شربوها بعد آيتي البقرة والنساء .
فقد جاء في الدر المنثور ان رجلا من الصحابة شربها ودخل في صلاته وهو يهجر فنزل قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى
، ومع ذلك شربها من شربها من المسلمين وكان بين من شربها عمر بن الخطاب كما جاء في المجلد السادس من تفسير الميزان عن الزمخشري في ربيع الأبرار ، وقد جاء فيه انه اخذ لحي بعير فشج به رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الأسود بن يعفر .
وكاين بالقليب قليب بدر * من القينات والشرب الكرام
وكاين بالقليب قليب بدر * من السرب المكامل بالسنام
أيدعونا ابن كبشة ان سنحيا * وكيف حياة اصداء وهام
أيعجز ان يرد الموت عني * وينشرني إذا بليت عظامي
فبلغ ذلك رسول اللّه فخرج مغضبا يجر رداءه فرفع شيئا كان في يده ليضربه فقال أعوذ باللّه من غضب اللّه وغضب رسوله ، فأنزل اللّه سبحانه .
إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ
.
إلى كثير من المرويات التي تنص على أن جماعة من أعيان الصحابة