شايسته نيست كه حاجيان را از خانهها و منازل آن باز دارد . ]
در صافى از علل نقل مىكند :
لَمْيَكُنْ يَنْبَغى انْ يوضَعَ عَلى دورِ مَكَّةَ ابْوابٌ لِانَّ لِلْحُجّاجِ انْ يَنْزِلوا مَعَهُمْ فى دورِهِمْ فى ساحَةِ الدّارِ حَتّى يَقْضوا مَناسِكَهُمْ وَ انَّ اوَّلَ مَنْ جَعَلَ لِدورِ مَكَّةَ ابْواباً مُعاوِيَةُ .
[ سزاوار نبود كه براى خانههاى مكه در قرار دهند ، زيرا حاجيان حق دارند به حياط خانهء ساكنان مكه وارد شوند تا مراسم حج را به پايان برند . و اول كسى كه براى خانههاى مكه در قرار داد معاويه بود . ]
معلوم مىشود سعوديهاى امروز كه خود را تابع قرآن معرفى مىكنند ، تابع معاويهاند مثل ساير قسمتهاى استبدادىشان .
معلوم مىشود نظر اسلام اين بوده كه حرم شريف متعلق به همهء مسلمين باشد .
در آيهء كريمهء سورهء حج بعد از آيهء بالا دارد :
وَ اذْ بَوَّأْنا لِا بْراهيمَ مَكانَ الْبَيْتِ انْ لاتُشْرِكْ بى شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطّائِفينَ وَ الْقائِمينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجودِ .
[ و ياد كن آنگاه كه جاى خانهء كعبه را براى ابراهيم مشخص كرديم ( و به او گفتيم ) كه چيزى را شريك من مساز ، و خانهء مرا براى طوافكنندگان و برپا ايستادگان ( در نماز ) و ركوعكنندگان سجدهگزار پاكيزه ساز . ]
صافى از كافى و تهذيب نقل مىكند :
فَيَنْبَغى لِلْعَبْدِ انْ لايَدْخُلَ مَكَّةَ الّا وَ هُوَ طاهِرٌ قَدْ غَسَلَ عَرَقَهُ وَ الْاذى وَ تَطَهَّرَ .
[ پس شايسته است كه بنده داخل مكه نشود مگر آنكه پاكيزه باشد ، به طورى كه عرق و آلودگيهاى خود را شسته و خود را پاكيزه نموده باشد . ]
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 67
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٦٧