مثال به فريضهء علم . . . . . 327 .
قوانين كنترل كننده . . . . . 333 .
جبر تاريخ از دو ديدگاه . . . . . 338 .
هر تغييرى مستلزم نسخ نيست . . . . . 338 .
آيا ايدئولوژى هم كهنه مىشود ؟ . . . . . 339 .
نظر ماركسيسم . . . . . 340 .
نظر راسل . . . . . 343 .
تأثير متقابل شرايط اقتصادى و ساير شرايط . . . . . 345 .
برخى قوانين اسلام ، مدارى است نه مرحلهاى . . . . . 351 .
نيروى محرّك تاريخ چيست ؟ . . . . . 356 .
تركيب جامعهء انسانى چگونه تركيبى است ؟ . . . . . 358 .
غرايز حاكم بر وجود انسان چيست ؟ . . . . . 358 .
نظر ابن خلدون . . . . . 362 .
نظر جرجى زيدان . . . . . 364 .
دو نمونهء تاريخى . . . . . 365 .
سخن علىّ الوردى . . . . . 369 .
نظريهء جبر اقتصادى تاريخ و بررسى آن ( 1 ) . . . . . 378 .
سخن فويرباخ دربارهء نسبيت تفكر . . . . . 380 .
شوخى طلبهها . . . . . 383 .
لازمهء اين فكر كه وجدان تابع منافع است . . . . . 384 .
تفاوت نهضتهاى پيامبران و ساير نهضتها . . . . . 385 .
آيا جنگهاى فكرى و عقيدتى جنگهاى طبقاتى است ؟ . . . . . 389 .
مسئلهء « تبليغ » در ماركسيسم . . . . . 393 .
نظريهء جبر اقتصادى تاريخ و بررسى آن ( 2 ) . . . . . 403 .
دو تفسير از زيربنا بودن اقتصاد . . . . . 403 .
آيا در انسان فقط غريزهء تلاش براى معاش اصيل است ؟ . . . . . 406 .
سخن راسل دربارهء غرايز اصيل در انسان . . . . . 407 .
آيا وجدان فكرى بشر مستقل است يا تابع ؟ . . . . . 407 .
خلط ميان انديشههاى عملى و انديشههاى نظرى . . . . . 409
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 17
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٧