شده كه « شناخته شوند و مورد آزار واقع نشوند » چه معنى دارد ؟ .
اما مطلب اول : در اينكه جلباب چه نوع لباسى را مىگويند كلمات مفسرين و لغويّين مختلف است و به دست آوردن معناى صحيح كلمه دشوار مىباشد .
در المنجد مىنويسد :
الْجِلْبابُ : الْقَميصُ اوِ الثَّوْبُ الْواسِعُ . .
جلباب پيراهن يا لباس گشاد است .
در مفردات راغب كه كتاب دقيق و معتبرى است و مخصوص شرح لغتهاى قرآن نگاشته شده است مىگويد :
« الْجَلابيبُ : الْقُمُصُ وَ الْخُمُرُ » ( يعنى پيراهن و روسرى ) .
قاموس مىگويد :
وَالْجِلْبابُ كَسِرْدابٍ وَ سِنّمارٍ : الْقَميصُ وَ ثَوْبٌ واسِعٌ لِلْمَرْأَةِ دونَ الْمِلْحَفَةِ اوْ ما تُغَطّىِ بِهِ ثيابَها مِنْ فَوْقٍ كَالْمِلْحَفَةِ ، اوْ هُوَ الْخِمارُ . .
جلباب عبارت است از پيراهن و يك جامهء گشاد و بزرگ كوچكتر از ملحفه و يا خود ملحفه ( چادر مانند ) كه زن به وسيلهء آن تمام جامههاى خويش را مىپوشد ، يا چارقد .
در لسان العرب مىنويسد :
الْجِلْبابُ ثَوْبٌ اوْسَعُ مِنَ الْخِمارِ دونَ الرِّداءِ تُغَطّى بِهِ الْمَرْأَةُ رَأْسَها وَ صَدْرَها . .
جلباب جامهاى است از چارقد بزرگتر و از عبا كوچكتر . زن به وسيلهء آن سر و سينهء خود را مىپوشاند .
عبارت كشّاف نيز قريب به همين است و در تفسير مجمع البيان آنجا كه لغت را معنى مىكند مىگويد :
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 501
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٥٠١