زنان نزديكى نكنيد .
قرآن اين حال را فقط نوعى بيمارى مانند ساير بيماريها خواند و هرگونه پليدى را از آن سلب كرد .
در سنن ابو داود جلد اول صفحهء 499 در شأن نزول اين آيه مىنويسد :
« انس بن مالك گفت عادت يهود اين بود كه همين كه زنى از آنها حائض مىشد او را از خانه بيرون مىكردند ، نه با او غذا مىخوردند و نه از ظرف او آب مىآشاميدند و نه با او در يك اتاق مىزيستند . لهذا از رسول خدا دراين باره سؤال شد و اين آيه نازل گشت . رسول خدا از دورى گزيدن از آنها منع كرد و فرمود جز همبسترى هيچ ممنوعيت ديگرى ندارند . » .
از نظر اسلام زن حائض حكم يك انسان به اصطلاح « مُحْدِث » را يعنى انسان فاقد وضو و غسل را دارد كه در آن حال از نماز و روزه محروم است .
هر موجب « حَدَث » نوعى پليدى است كه با « طهارت » يعنى وضو يا غسل مرتفع مىگردد . بدين معنى حيض را نيز مىتوانيم مانند جنابت ، خواب ، بول و غيره پليدى بدانيم . ولى اين نوع پليدى اولًا اختصاص به زن ندارد و ثانياً با غسل يا وضو مرتفع مىگردد .
در ميان يهوديان و زردشتيان با زن حائض مانند يك شىء پليد رفتار مىشده است و اين جهت ، هم در زن و هم در مرد اين فكر را به وجود آورده كه زن موجود پست و پليدى است ، و مخصوصاً خود زن در آن حالت احساس شرم و نقص مىكرده خود را مخفى مىساخته است .
قبلًا از ويل دورانت نقل كردهايم كه گفت :
« پس از داريوش مقام زن مخصوصاً در ميان طبقهء ثروتمندان تنزل پيدا كرد . زنان فقير چون براى كاركردن ناچار از آمد و شد در ميان مردم بودند آزادى خود را حفظ كردند . ولى در مورد زنان ديگر گوشه نشينى زمان حيض كه برايشان واجب بود رفته رفته امتداد پيدا كرد و سراسر زندگانى اجتماعى ايشان را فرا گرفت . »
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 419
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٤١٩