اصول فلسفه و روش رئاليسم ( 2 )
مقدمه 237
مقالهء پنجم : پيدايش كثرت در ادراكات 241
مقدمه 243
كيفيت حصول كثرت در ادراكات 243
راه حصول علم 245
نظر افلاطون 246
نظر ارسطو 247
نظر حكماى اسلامى 248
نظريههاى جديد 251
عقليون 251
حسيون 252
تعيين حدود علم 254
استدلال منكرين اعتبار فلسفهء تعقلى محض 257
واژهء « ادراكات فطرى » 262
پيدايش كثرت در علم و ادراك 267
جهات پنجگانه 268
برهان صدر المتألّهين از راه بساطت نفس 269
كار قوه مدركه يا قوهء خيال 271
فرق علم حضورى و علم حصولى 272
ملاك علم حضورى 276
نظريهء مادّيين 276
نظريهء منسوب به بعضى از روانشناسان جديد 277
نظريهء بسيارى از فلاسفه و روانشناسان جديد 278
نظريهء محققين فلاسفهء اسلامى 279
« درونبينى » بهترين راه براى تشخيص امور ذهنى و اعمال نفسانى 280
سخن ابن سينا در نمط سوم اشارات 282
دستگاه ادراكى 284
ريشههاى نخستين ادراكات و علمهاى حصولى 285
عمل « مقايسه » يكى از اعمال مخصوص ذهنى 286
توضيح ماهيت « قضيه » 287
سه نظريه در قضيهء موجبه 288
پنج نظريه در قضيهء سالبه 289
مفاهيم حقيقيه ( مهيات ) و مفاهيم اعتباريه ( غير مهيات ) 292
تصور « جوهر » و « عرض » 296
مسألهء « علّيت و معلوليّت » 299
نظريهء عقلى 300
نظريهء حسى 301
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 14
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٤