انّ دليل الفصل و الوصول نطق 541
ان كان الاتّصاف كالمعروض فى 266 ، 277
انّ كتابنا على مقاصد 191
ان ليس امّا وحدة المبدء او 463
او عبّرن بالعدم المجامع 384
او غيره و الحقّ نحو ايسه 357
بحدّ ذات الشّئ نفس الامر حد 329
بحمل ذات صورة مقولة 233
برهان قطع و تناسب نفى 558
بما عروضه بعقلنا ارتسم 266 ، 277
بساطة و هولدى مشّائهم 537
بوتر فاخر زيد قدر 565
تركّب ايضا عراه ان يعد 519
تفكّك الرّحى و نفى الدّائرة 552
ثمّ ارجعن و وحّدنها جمعا 506 ، 510
ثمّ الطّبيعىّ طريق الحركة 511
ثمّ على النّبىّ هادى الامّة 189
حامل قوّة لشىء عنصره 401 ، 412
ذو الغايتين مبدءا بعيدا 462
سمّيت هذا غرر الفرائد 190
شوقيّة غايتها ان لم تجد 462
صرف الحقيقة الّذى ما كثرا 227
صرف الوجود كثرة لم تعرضا 517
عروض الامكان بتحليل وقع 371
علّة فاعل بماهيّتها 419
عناية و قلم لوح قضا 265
غايتها لكنّ حيث ما ثبت 463
فالجسم اذ فصلا فوصلا قابل 542
فالعنصرىّ الصّورى للقوام 399
فالمقصد الاوّل فى ما هو عم 192
فالمنطقىّ الاوّل كالمعرف 266 ، 277
فانكر الذّهنى قوم مطلقا 230
فانّه على جوازها حتم 319
فجوهر مع عرض كيف اجتمع 228
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 573
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٥٧٣