طبع يا مزاج است ) پس آن را « قصد ضرورى » بنام ،
مانند حركت مريض و تنفّس . جميع
مبادى فعل جامهء غايت خويش را مىپوشند
لكن آنجا كه مبدأ عقلانى و فكرى حاصل نيست
غايتى اينچنين ( يعنى فكرى و عقلانى ) نيز حاصل نيست .
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — Page 464
Contributors: مرتضى مطهرى
P.464