الكشّاف في مجلّدين ، أحدهما خاصّ بصاحب الكشّاف ، سمّاه « تبيان انحراف صاحب الكشّاف » والآخر عامّ سمّاه « النّكت اللطاف الواردة على صاحب الكشّاف » « 1 » .
6 - الدرّ النضيد في تعازي الإمام الشهيد :
صرّح المؤلّف في كتابه الأنوار المضيئة باسم هذا الكتاب وموضوعه وأجزائه ، حيث قال بعد الإشارة إلى مسألة حمل رأس الحسين عليه السّلام إلى يزيد لعنه اللّه : وقد سبق لنا شرح هذا الحال وتفصيل هذا الإجمال في كتابنا المسمّى ب « الدرّ النضيد في تعازي الإمام الشهيد » وهو ثلاثة عشر جزءا . . . وهو كتاب لم يسبق إلى مثله أحد من الأصحاب في هذا الباب . . . عشرة أجزاء منها تقرأ في ليال عشر ، والجزء الحادي عشر يقرأ في اليوم التاسع [ كذا ] ، والجزءان الآخران : أحدهما القتل والآخر الثأر « 2 » .
7 - الرجال أو رجال النيلي :
قال الميرزا الأفندي : واعلم أنّ للسيّد علي بن عبد الحميد كتابا في الرجال ، لكن قد شاركه في تأليفه السيّد جلال الدين ابن الأعرج ، ثمّ نقل عن خطّ الشيخ علي سبط الشهيد عن خط الشيخ حسن ابن الشهيد ، ما ملخّصه أنّ المؤلّف رحمه اللّه كان منقطعا عن الناس ، وليس له اطلاع كاف على أحوالهم ، فلمّا أراد أن يكون كتابه الرجالي مشتملا على جميع علماء الأصحاب ، أو كل مهمّة ترجمة العلماء المتأخّرين
هامش
( 1 ) انظر الذريعة 3 : 178 و 332 . وقال رحمه اللّه أنّه رأى النقل عنه بعنوان « بيان الجزاف في تبيان انحراف صاحب الكشّاف » .
( 2 ) مقدمة منتخب الأنوار المضيئة : 31 ، عن الورقة 87 من مخطوطة الأنوار المضيئة . وانظر الذريعة 8 : 81 - 82 / 296 .