شرح
1184712 خ 0 ( 260 ) خ رجال كشّى ، ص 557 ، ح 1053 ؛ تنقيح المقال ، ج 1 ، رقم 200 و رجال علامه حلّى ، ص 6 .
3184712 خ 0 ( 261 ) خ رجال نجاشى ، ص 243 .
4184712 خ 0 ( 262 ) خ مصباح المتهجد ، ج 2 ، ص 826 ؛ اقبال الاعمال ، ج 3 ، ص 303 و بحار الانوار ، ج 53 ، ص 94 ، ح 107 و ج 101 ، ص 347 ، ح 1 .
4184712 خ 0 ( 263 ) خ كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 188 - 192 .
5184712 خ 0 ( 264 ) خ كافى ، ج 1 ، ص 521 - 522 ، ح 15 ؛ الارشاد ، ص 354 ؛ بحار الانوار ، ج 51 ، ص 297 ؛ كشف الغمة ، ج 3 ، ص 347 و تنقيح المقال ج 3 ، رقم 10869 .
5184712 خ 0 ( 265 ) خ كمال الدين و تمام النعمة ، ص 442 ، ح 16 .
6184712 خ 0 ( 266 ) خ كافى ، ص 524 ، ح 28 . همچنين ر . ك : تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم عليه السّلام ، ص 154 - 155 .
8184712 خ 0 ( 267 ) خ الخرائج و الجرائح ، ج 2 ، ص 696 - 697 ، ح 11 .
9184712 خ 0 ( 268 ) خ ر . ك : النقض ، عبد الجليل رازى ، ص 123 . وى درباره اسدآباد و وضعيت مذهبى آن در زمان خودش ، يعنى قرن پنجم ، گويد : « . . . در آن حدود ، شيعى هرگز نبوده است ، و نه حنفى ؛ همه مجبّران و مشبّهيان باشند . . . » .
2284712 خ 0 ( 269 ) خ معجم البلدان ، ج 2 ، ص 545 - 330 .
2284712 خ 0 ( 270 ) خ ر . ك : تاريخ تشيع در ايران از آغاز تا قرن هفتم هجرى ، رسول جعفريان ، ص 306 . .
2284712 خ 0 ( 271 ) خ كمال الدين و تمام النعمة ، ص 442 - 443 ، ح 16 .
4284712 خ 0 ( 272 ) خ بحار الانوار ، ج 51 ، ص 300 . همچنين ر . ك : تاريخ الغيبة الصغرا ، ص 459 .
6284712 خ 0 ( 273 ) خ در قسمت مربوط به منطقه رى ، گذشت كه بنابه نقل ياقوت حموى ، « احمد بن حسن مادرانى » در سال 275 ق بر رى غلبه كرد و تشيع را در اين منطقه رواج داد . بنابراين حضور وى در حدود سالهاى 261 و 262 ق در قرميسين ، منافاتى با نقل مزبور ندارد .
ر . ك : معجم البلدان ، ج 3 ، ص 121 و مجالس المؤمنين ، ج 1 ، ص 92 .
8284712 خ 0 ( 274 ) خ الخرائج و الجرائح ج 2 ، ص 699 ، ح 17 .
9284712 خ 0 ( 275 ) خ همان ، ج 2 ، ص 698 ، ح 15 .
1384712 خ 0 ( 276 ) خ صفوانى روايت كرده كه « ارّان » ، شهرى در آذربايجان بوده است ؛ ولى در ميان