شرح
6774712 خ 0 ( 211 ) خ كافى ، ج 1 ، ص 523 ، ح 20 ؛ كشف الغمّة فى معرفة الائمة عليهم السّلام ، ج 3 ، ص 350 و بحار الانوار ، ج 51 ، ص 299 .
8774712 خ 0 ( 212 ) خ كمال الدين و تمام النعمة ، ص 503 - 504 ، ح 34 : ابن روح از آن زن پرسيد : « زينب ! چونا ، خويذا ، كوابذا ، چون استه ؟ » كه به فارسى امروزى يعنى : « زينب چطورى ، خوشى ، كجا بودى ، بچههايت چطورند ؟ » .
9774712 خ 0 ( 213 ) خ معجم البلدان ، ج 1 ، ص 51 :و قائلة أتبغض اهل آبه * و هم أعلام نظم و الكتابة
فقلت : اليك عنّى إنّ مثلى * يعادى كلّ من عادى الصحابةكسى گفت : آيا در حالىكه اهالى آبه از بزرگان نظم و كتابت هستند ، تو نسبت به آنان خشمگينى ؟
من گفتم : اين مطلب را از من بدان ، كه فردى چون من ، با هر كس كه با صحابه دشمنى كند دشمن است !
9774712 خ 0 ( 214 ) خ آثار البلاد و اخبار العباد ، زكريا بن محمد بن محمد قزوينى ، ص 283 - 284 . وى شعر فوق را نيز نقل كرده است . همچنين ر . ك : روضات الجنات ، خوانسارى ، ج 6 ، ص 323 و ج 4 ، ص 116 .
9774712 خ 0 ( 215 ) خ نزهة القلوب ، حمد الله مستوفى قزوينى ( م 740 ق ) ، ص 62 - 63 .
0874712 خ 0 ( 216 ) خ آثار البلاد و اخبار العباد ، ص 432 .
0874712 خ 0 ( 217 ) خ معجم البلدان ، ج 4 ، ص 296 .
0874712 خ 0 ( 218 ) خ نزهة القلوب ، ص 67 - 68 .
1874712 خ 0 ( 219 ) خ نزهة القلوب ، ص 68 ؛ آثار البلاد ، ص 432 ؛ روضات الجنّات ، ج 1 ، ص 172 ( به نقل از تلخيص الآثار ) و تاريخ اجتماعى كاشان ، ص 42 - 44 .
1874712 خ 0 ( 220 ) خ نزهة القلوب ، ص 69 .
1874712 خ 0 ( 221 ) خ سيرى كوتاه در جغرافياى تاريخى تفرش ، ص 29 .
1874712 خ 0 ( 222 ) خ در مباحث مربوط به سابقه تشيّع در مناطق مختلف ايران ، از جمله قم و مناطق اطراف آن ، از كتاب « تاريخ تشيع در ايران » اثر استاد رسول جعفريان بهرهى وافر بردهايم و ارجاعات 214 تا 235 به نقل از اين كتاب است .