التّأويل » « 1 » . خرّج الثّلاثة البغويّ في معجمه .
وعن ابن عبّاس قال : أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه واله الخلاء فوضعت له وضوءا فلمّا خرج قال : « من وضع هذا » ؟ .
قالوا : ابن عبّاس .
قال : « أللّهمّ فقّهه » « 2 » . أخرجاه .
وفي رواية : « فقّهه في الدّين » « 3 » . أخرجه البخاريّ .
هامش
( 1 ) تقدّمت تخريجاته ، وانظر أنساب الأشراف : 3 / 37 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 4 / 143 رقم « 4799 » ، البداية والنّهاية لابن كثير : 8 / 326 ، تأريخ بغداد : 1 / 174 ، سير أعلام النّبلاء :
3 / 337 ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 617 ح 6287 ، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني : 10 / 238 ح 10587 ، تهذيب الكمال : 26 / 346 ، تهذيب التّهذيب لابن حجر :
5 / 244 ، مسند الإمام أحمد : 1 / 266 و 314 و 328 و 335 ، المعرفة والتّأريخ ، يعقوب بن سفيان البسوي ( ت 277 ه ) : 1 / 494 ، تأريخ الإسلام للذّهبي : 5 / 152 ، إمتاع الأسماع للمقريزي :
12 / 247 و : 14 / 155 .
( 2 ) انظر ، صحيح الإمام مسلم : 7 / 158 طبعة دار الفكر بيروت لبنان ، فضائل الصّحابة للإمام النّسائي :
23 ، شرح النّووي على صحيح مسلم : 16 / 37 ، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني : 3 / 67 ، السّنن الكبرى للنّسائي : 5 / 52 ح 8177 ، مسند أبي يعلى : 4 / 427 رقم 2553 ، صحيح ابن حبّان :
15 / 529 ، الأذكار النّووية : 309 ح 933 ، إمتاع الأسماع للمقريزي : 6 / 358 و 360 و : 12 / 13 .
( 3 ) انظر ، صحيح الإمام البخاريّ : 1 / 66 ح 143 ، مسند الإمام أحمد : 4 / 92 و 97 ، البداية والنّهاية لابن كثير : 6 / 183 ، إمتاع الأسماع للمقريزي : 4 / 397 و : 6 / 358 و : 12 / 13 ، فتح الباري في شرح البخاريّ : 11 / 116 ، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني : 2 / 273 ح 9 ، تحفة الأحوذي : 9 / 231 ، الأذكار النّووية : 309 ح 933 ، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي : 5 / 169 ح 6684 ، المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية : 41 .