وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه : « إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه واله ردّ ابنته على أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد » « 1 » . خرّجه الدّار قطني ، وقال حجّاج - يعني راوي الحديث - : لا يحتج بحديثه . والصّواب حديث ابن عبّاس ، وقال التّرمذي : في إسناده مقال .
وعن عائشة قالت : « كان الإسلام قد فرّق بين زينب وبين أبي العاص حين أسلمت إلّا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله كان لا يقدر على أن يفرّق بينهما ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله مغلوبا بمكّة » « 2 » . خرّجه الدّولابيّ .
هامش
- 16 / 506 ح 45655 ، المنتخب من ذيل المذيل للطّبري : 8 طبعة مؤسّسة الأعلمي بيروت سنة ( 1358 ه ) ، تأريخ الطّبري : 2 / 307 ، إمتاع الأسماع للمقريزي : 1 / 328 و : 6 / 287 ، السّيرة النّبويّة لابن كثير : 3 / 445 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 6 / 85 و : 12 / 68 ، الكامل في التّأريخ لابن الأثير : 2 / 225 ، البداية والنّهاية لابن كثير :
4 / 269 .
( 1 ) انظر ، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ : 1 / 50 ح 62 ، وص : 76 ح 59 تحقيق :
السّيّد محمّد جواد الحسينيّ الجلالي ، مسند الإمام أحمد : 2 / 208 ح 6938 ، السّنن الكبرى للبيهقي : 7 / 188 ح 13847 ، المجموع لمحيي الدّين النّوويّ : 16 / 296 ، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمّد بن علي بن محمّد الشّوكاني : 6 / 304 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 67 / 19 ، أسد الغابة لابن الأثير : 5 / 468 ، الإصابة لابن حجر العسقلانيّ : 7 / 209 رقم « 10182 » ، تحفة الأحوذي : 4 / 248 ، عون المعبود في شرح سنن أبي داود ، لمحمد شمس الحقّ العظيم آبادي : 6 / 231 ، فتح الباري شرح صحيح البخاريّ : 9 / 423 .
( 2 ) انظر ، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ : 1 / 49 ح 58 ، وص : 75 ح 55 تحقيق :
السّيّد محمّد جواد الحسينيّ الجلالي ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 67 / 11 ، أسد الغابة لابن الأثير : 5 / 467 ، المعجم الكبير للطّبراني : 22 / 427 ح 1051 ، تأريخ الطّبري : 2 / 43 وص : 164 طبعة أخرى ، البداية والنّهاية : 3 / 380 ، السّيرة النّبويّة لابن هشام : 2 / 478 ، السّيرة النّبويّة لابن كثير : 2 / 484 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 214 .