ويقال له : الطّيّب ، والطّاهر ثلاثة أسماء وهو قول أكثر أهل النّسب . قاله أبو عمر .
وقال الدّار قطني : وهو الأثبت وسمّي بالطّيّب والطّاهر ؛ لأنّه ولد بعد النّبوّة فيكون على هذا جملتهم سبعة : ثلاثة ذكور .
وقيل : عبد اللّه غير الطّيّب والطّاهر . حكاه الدّار قطني وغيره فيكون على هذا جملتهم تسعة خمسة ذكور .
وقيل : كان له صلّى اللّه عليه واله الطّيّب والمطّيّب ولدا في بطن ، والطّاهر والمطّهّر ولدا في بطن . ذكره صاحب الصّفوة فيكونون على هذا أحد عشر .
وقيل : ولد له صلّى اللّه عليه واله ولد قبل المبعث يقال له : عبد مناف فيكونون على هذا اثني عشر . وهذا القائل يقول أولاده كلّهم سوى هذا ولد في الإسلام ، وهلك البنون قبل الإسلام وهم يرضعون . وقد تقدّم من قول غيره : إنّ عبد اللّه ولد بعد النّبوّة فذلك سمّي بالطّيّب والطّاهر فيحصل من مجموع الأقوال على ثمانية ذكور .
اثنان متّفق عليهما : ( القاسم وإبراهيم ) . وستّة مختلف فيهم : ( عبد مناف ، وعبد اللّه ، والطّيّب ، والمطّيّب ، والطّاهر ، والمطهّر ) . والأصح أنّهم ثلاثة ذكور ، والأربع البنات متّفق عليهنّ وكلّهن من خديجة بنت خويلد إلّا إبراهيم « 1 » . وذكرها وذكر مناقبها مستوفى في كتاب مناقب الأزواج .
وعن هشام بن عروة ، عن أبيه : « ولدت خديجة للنّبيّ صلّى اللّه عليه واله عبد العزّى ، وعبد مناف ، والقاسم . قلت لهشام : فأين الطّيّب والطّاهر ؟ .
فقال : هذا ما وضعتم أنتم يا أهل العراق ، فأمّا أشياخنا فقالوا : عبد العزّى ،
هامش
( 1 ) سيأتي الحديث عن ذلك ، إن شاء اللّه تعالى ، ليس كلهنّ من خديجة .