بالقضيّة ، وأعظمهم عند اللّه مزيّة » « 1 » . أخرجه الحاكمي .
ذكر دعاء النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله له حين ولّاه قضاء اليمن :
عن عليّ عليه السّلام قال : ( « لمّا بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلى اليمن قاضيا ، وأنا حديث السّن ، فقلت : يا رسول اللّه ، تبعثني إلى قوم تكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء ؟ .
قال : « إنّ اللّه سيهدي لسانك ، ويثبّت قلبك » .
قال : فما شككت في قضاء بين اثنين » « 2 » . خرّجه أحمد ، وأراد بالأحداث
هامش
( 1 ) انظر ، ميزان الاعتدال في نقد الرّجال : 2 / 23 ح 1183 ، لسان الميزان : 2 / 19 ، كشف الخفاء :
1 / 184 ح 489 ، العثمانيّة للجاحظ : 292 ، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب : 1 / 204 ، تأريخ مدينة دمشق : 42 / 58 ، حلية الأولياء : 1 / 65 ، المناقب للخوارزمي : 110 ح 118 ، أرجح المطالب : 390 طبعة لاهور ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 17 / 315 ، الفوائد المجموعة للشّوكاني : 344 .
( 2 ) انظر ، مسند الإمام أحمد : 1 / 83 طبعة الميمنيّة بمصر ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد : 1 / 71 ح 108 ، سنن البيهقي الكبرى : 10 / 86 و 140 ، الأحاديث المختارة لأبي عبد اللّه الحنبلي : 2 / 288 ح 774 ، مسند البزّار لأبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزّار الحافظ المتوفّى سنة ( 292 ) بالرّملة : 2 / 308 ح 733 ، الطّبقات الكبرى : 2 / 337 ، سنن أبي داود : 3 / 301 ح 3582 ، كشف الخفاء : 1 / 185 ح 489 ، تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني : 4 / 182 ح 2075 ، خلاصة البدر المنير : 2 / 424 ح 2836 ، نصب الرّاية : 4 / 60 ، خصائص النّسائي : 70 وص : 11 الطّبع القديم ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 135 ، مناقب أمير المؤمنين للخوارزمي : 41 ، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي : 1 / 167 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 7 / 495 ح 5 ، السّنن الكبرى للنّسائي :
5 / 116 ح 8417 و 8419 ، مسند أبي يعلى : 1 / 323 ح 401 ، كنز العمّال : 13 / 113 ح 36369 وص : 120 ح 36386 وص : 124 ح 36397 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 42 / 388 ، البداية والنّهاية لابن كثير : 5 / 124 ، السّيرة النّبويّة لابن كثير : 4 / 207 طبعة دار الإحياء بيروت ،