أخرجه أحمد .
ولعلّه سقط « قال عمر » فإنّ هذا مرويّ عنه . وكذلك رواه بريدة : أنّ عمر قال - يعني هذا الحديث الأوّل « 1 » .
ذكر اختصاصه بالمرور في المسجد جنبا :
عن أبي سعيد رضى اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « يا عليّ ، لا يحلّ لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك » « 2 » .
هامش
ح 2031 و : 12 / 78 ح 12593 ، المعجم الأوسط : 4 / 186 ، الكامل لابن عدي : 7 / 230 ، ينابيع المودّة الباب 17 نقلا عن الخوارزمي ، تأريخ مدينة دمشق : 1 / 220 ح 283 ، الصّواعق المحرقة :
125 و 76 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 117 ، تأريخ الخلفاء : 2 / 57 و 172 ، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسّبطين : 129 ، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي : 1 / 345 ح 268 ، أسنى المطالب للجزري : 65 ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 192 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 2 / 70 ح 12148 ، حلية الأولياء : 4 / 153 ، أرجح المطالب : 447 ، فتح الباري : 7 / 13 ، الفتح الكبير للنّبهاني : 3 / 399 ، مشكاة المصابيح : 2 / 245 ، جامع الأصول لابن الأثير : 9 / 474 ، مصابيح السّنة : 2 / 276 ، منتخب كنز العمّال بهامش مسند الإمام أحمد : 5 / 29 ، صحيح التّرمذي :
5 / 303 ح 3811 ، الحاوي للفتاوي : 2 / 57 ، تذكرة الخواصّ : 41 ، خصائص أمير المؤمنين للنّسائي : 73 الطّبعة الحيدرية ، السّنن الكبرى : 5 / 119 ح 8425 و 8426 ، مسند أبي يعلى :
2 / 62 ، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني : 7 / 592 ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 17 / 335 طبعة دار الفكر ، تأريخ الخلفاء للسّيوطي : 275 .
( 1 ) لا مانع من أن يكون الرّاوي أيضا عبد اللّه بن عمر كما جاء في القول المسدّد : 1 / 17 ، لأنّ بيت عليّ عليه السّلام جنب بيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وكان بيت النّبي صلّى اللّه عليه وآله في المسجد فبيت عليّ عليه السّلام أيضا في المسجد .
انظر ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 17 / 335 ، تأريخ الخلفاء للسّيوطي : 275 .
( 2 ) انظر ، سنن التّرمذي : 5 / 303 ح 3811 ، جامع الأصول لابن الأثير الجزري : 8 / 657 طبعة السّنّة