هامش
واحدة ، لكن مضامين الأحاديث واضحة التّواتر اللّفظي والمعنوي .
وتلقّى الأصحاب هذا الحديث بالقبول واحتجّ به الإمام عليّ عليه السّلام يوم الشّورى . وقد صنّف فيه أهل الحديث والسّير مصنّفات كثيرة وبطرق متعدّدة ( وذكروا أسماء رواة ) الحديث حتّى قيل إنّهم بلغوا ( 91 ) شخصا كما ذكر صاحب عبقات الأنوار في المجلّد الرّابع وعدّ منهم : أبو حنيفة النّعمان بن ثابت الكوفي ، وأحمد بن محمّد بن حنبل الشّيباني ، وعبّاد بن يعقوب الرّواحبي ، وغيرهم ، وعدّ ( 250 ) كتابا من كتب أهل السّنّة .
ونقل هذا الحديث أيضا الطّبري المفسّر والمؤرّخ ( ت 310 ه ) ، والأنباري ( ت 356 ه ) ، والحاكم النّيسابوري ( ت 407 ه ) ، وابن مردويه ( ت 410 ه ) ، وأبو نعيم الأصفهاني ( ت 430 ه ) ، ومحمّد بن أحمد بن عليّ المعروف بابن حمدان ( ت 411 ه ) ، والذّهبي ( ت 748 ) .
أمّا أسانيد الحديث فقد أورده التّرمذي في جامعه ، وأبو نعيم في حلية الأولياء : 6 / 339 ، والبلاذري في تأريخه ، والطّبري في الولاية ، وأحمد في الفضائل ، والنّطنزي في الاختصاص ، وغيرهم .
ورواه الخطيب البغدادي في تأريخه : 3 / 171 و 9 / 369 ، وابن بطّة في الإبانة ، وغيرهم كثير ، ولسنا بصدد بيان ذلك ، بل ذكرنا ذلك على سبيل المثال لا الحصر . ورواه الأصحاب والتّابعين عن الإمام عليّ عليه السّلام ، وعن جابر ، وأنس ، وغيرهم وبطرق مختلفة ، ولكن لرعاية الاختصار نذكر بعضها :
قال الحافظ أبو أحمد عبد اللّه الجرجاني ( 277 - 365 ه ) في كتابه الكامل في ضعفاء الرّجال : 3 طبعة بيروت : حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن إبراهيم المروزي . . . حدّثنا خالد بن عبيد هو أبو حسام ، حدّثني أنس ، قال : بينا أنا ذات يوم عند النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله إذ جاءه رجل بطبق مغطّى فقال : هل من إذن ؟
قلت : نعم ، فوضع الطّبق بين يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعليه طائر مشويّ فقال : احبّ أن تملأ بطنك من هذا يا رسول اللّه ، قال صلّى اللّه عليه وآله : غطّ عليه ، ثمّ سأل ربّه فقال : اللّهمّ أدخل عليّ أحبّ خلقك إليّ ينازعني هذا الطّعام .
ورواه التّرمذي من طريق السّدّيّ ووثّقه : 5 / 636 / 3721 ، والنّسائي في الخصائص : 5 ، وصحّحه الحاكم في المستدرك : 3 / 130 - 131 . وقال : رواه عن أنس أكثر من ثلاثين نفسا ، وصحّحه الذّهبي وألّف جزءا في ما صحّ عنده من طرقه في تذكرة الحفّاظ : 3 / 1043 ، والبغويّ في مصابيح السّنّة : 4 / 173 / 4770 ، أسد الغابة لابن الأثير : 3 / 608 و 4 / 30 ، جامع الأصول لابن