وقيل : العبّاس « 1 » .
وخرّج البصري من حديث مالك بن أنس أنّه صلّى عليها أبو بكر « 2 » ، وقد ذكرنا ذلك في مناقب أبي بكر « 3 » ، ودخل بها في قبرها عليّ ، والفضل « 4 » . وكانت
هامش
الأئمّة لابن الصّباغ المالكيّ : 1 / 668 ، بتحقيقنا ، النّعيم المقيم لعترة النّبإ العظيم : 208 و 209 بتحقيقنا ، تأريخ المدينة لابن شبّة النّميري : 1 / 197 ، فضائل الصّحابة لابن حبّان : 208 ، صحيح مسلم : 3 / 1380 ح 1759 ، صحيح ابن حبّان : 11 / 153 ح 4823 ، سنن البيهقي : 4 / 29 ح 6688 ، تهذيب الكمال : 35 / 252 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 4 / 1898 ، نصب الرّاية : 2 / 306 ، الوقوف على الموقوف لضياء الدّين أبي حفص عمر بن بدر الموصلي : 1 / 94 ح 114 .
( 1 ) انظر ، المصادر السّابقة ، والرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 1 / 212 - 213 ، تأريخ الطّبري : 4 / 474 .
( 2 ) انظر ، المصادر السّابقة ، وتهذيب الأسماء واللّغات للنّووي : 2 / 617 ح 1197 ، طبعة المنيريّة بمصر ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 96 ، وهذا مغاير لما جاء في الصّحاح وغيرها ؛ فإنّه ورد أنّ عليّا لم يبايع أبا بكر ، ومع عدم البيعة في الظّاهر والغالب ، لا يفسح المجال لأبي بكر بالصّلاة عليها .
( 3 ) انظر ، صحيح مسلم : 3 / 1380 ح 1759 حيث قال فيه بالحرف الواحد : ( . . . فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا - يعني من فدك - فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتّى توفّيت ، وعاشت بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ستة أشهر فلمّا توفّيت دفنها زوجها عليّ بن أبي طالب ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر ، وصلّى عليها عليّ . . . ) . ومثله في صحيح ابن حبّان : 11 / 153 ح 4823 .
وفي المستدرك على الصّحيحين : 3 / 178 ح 4764 حيث قال فيه بالحرف الواحد : ( . . . دفنت فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ليلا ، دفنها عليّ ، ولم يشعر بها أبو بكر رضى اللّه عنه ، حتّى دفنت ، وصلّى عليها عليّ ابن أبي طالب رضى اللّه عنه ) . ونحوه في سنن البيهقي الكبرى : 4 / 29 ح 6688 حيث قال فيه بالحرف الواحد : : ( . . . فلمّا توفّيت دفنها عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنهما ليلا ، ولم يؤذن بها أبو بكر رضى اللّه عنه ، وصلّى عليها عليّ رضى اللّه عنه . . . ) ، ومثله في تهذيب الكمال : 35 / 252 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ :
4 / 1898 ، تهذيب الأسماء واللّغات للنّووي : 2 / 617 ح 1197 ، نصب الرّاية : 2 / 306 ، الوقوف على الموقوف : 1 / 94 ح 114 .
( 4 ) انظر ، علل الشّرائع : 185 ح 1 ، عيون المعجزات : 55 ، روضة الواعظين : 131 ، الطّرف لابن