[ حجّة « 1 »
الوداع ]
قال ابن إسحاق :
فلما دخل على رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - ذو القعدة من سنة عشر تجهّز للحج ، وأمر الناس بالجهاز [ له ] « 2 » وخرج لخمس ليال بقين من ذي القعدة فيما حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه [ القاسم « 3 » بن محمد ] عن عائشة :
قال ابن هشام : واستعمل على المدينة أبا دجانة السّاعدى ، وقيل سباع بن عرفطة الغفاري .
قال أبو عمر « 4 » :
ما كان في كتابنا هذا عن ابن إسحاق فروايتنا فيه عن عبد الوارث بن سفيان ، عن قاسم ابن أصبغ ، عن محمد بن عبد السلام الخشني ، عن محمد بن البرقي ، عن ابن هشام ، عن زياد البكّائى ، عن محمد بن إسحاق . وقراءة منى أيضا على عبد اللّه بن محمد بن يوسف ، عن ابن مفرّج ، عن ابن الأعرابي ، عن العطاردي ، عن يونس بن بكير ، عن ابن / إسحاق .
وقراءة منى أيضا على عبد الوارث بن سفيان ، عن قاسم [ بن ] أصبغ ، عن عبيد بن عبد الواحد البزّار ، عن [ أحمد بن ] « 5 » محمد بن أيوب ، عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق . وما كان فيه عن موسى بن عقبة فقرأته على عبد الوارث بن سفيان وأحمد بن محمد بن أحمد ، عن قاسم ، عن مطرف بن عبد الرحمن بن قيس ، عن يعقوب [ عن ] ابن فليح ، عن موسى بن عقبة .
هامش
( 1 ) انظر في حجه الوداع ابن هشام 4 / 248 والواقدي 432 وابن سعد ج 2 ق 1 ص 124 وصحيح مسلم بشرح النووي 8 / 170 والطبري 3 / 148 وابن حزم ص 260 وابن سيد الناس 2 / 272 وابن كثير 5 / 109 والنويري 17 / 371
( 2 ) زيادة من ابن هشام نقلا عن ابن إسحاق
( 3 ) زيادة من ابن هشام
( 4 ) هذه الفقرة مقحمة على حجة الوداع ، وكان ابن عبد البر أحسن أنه انهى حديثه عن المغازي ورأى أن يذكر طرق روايته لها عن ابن إسحاق وموسى بن عقبة ، وكتاباهما في المغازي أساس ما بأيدي الناس منها . وهو يصرح هنا بأنه اعتمد على كتاب المغازي للواقدي ، وانه نقل أطرافا من كتاب ابن أبي خيثمة أحمد بن زهير بن حرب في السيرة والمغازي .
( 5 ) زيادة من مقدمة كتاب الاستيعاب وأسانيد روايته التي استقصاها فيه .