أو را از حبشه ديد وبا صحابه بر أو نماز كرد وهفت تكبير بر أو گفت « 1 » .
وشيخ طبرسى نيز اين را روايت كرده است از جابر انصارى وابن عباس وغير ايشان ودر روايت أو مذكور است كه چون حضرت بر أو نماز كرد منافقان مدينه گفتند كه : بر نصراني حبشي نماز مىكند كه هرگز أو را نديده است ، پس حق تعالى براي تكذيب ايشان اين آية را فرستاد كه
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ
« 2 » تا آخر آية كه مضمونش اين است كه : « بدرستى كه از أهل كتاب كسى هست كه ايمان مىآورد به خدا وبه آنچه فرستاده شده است بسوى شما در حالتي كه خاشعند از براي خدا ونمىفروشند آيات خدا را به مزد كمي كه متاع دنيا باشد اين جماعت براي ايشان است اجر ايشان نزد پروردگار ايشان بدرستى كه خدا بزودى در قيامت حساب خلايق را مىكند » « 3 » .
مؤلف گويد كه : آنچه اين روايت بر آن دلالت مىكند كه فوت نجاشي در بلاد حبشه واقع شد اشهر واظهر است .
وكلينى وابن بابويه وشيخ طوسي وديگران به روايات معتبره روايت كردهاند از حضرت صادق عليه السّلام كه : در روز فتح خيبر حضرت جعفر طيار از حبشه مراجعت نموده به خدمت حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رسيد وحضرت فرمود كه : نمىدانم به كداميك شادتر باشم ، به فتح خيبر يا به آمدن جعفر ؟ ، وچون جعفر آمد حضرت أو را در بر گرفت واكرام بسيار نمود وفرمود كه : آيا مىخواهى تو را عطائي كنم ؟ آيا مىخواهى تو را بخششى كنم ؟ آيا مىخواهى تو را نوازشى كنم ؟ گفت : بلى يا رسول اللّه ؛ ومردم گمان كردند كه طلا ونقرهء بسيارى از غنائم خيبر به أو خواهد داد وگردنها كشيدند كه ببينند چه چيز به أو مىبخشد ، پس فرمود كه : چيزى به تو مىدهم وعملي به تو تعليم مىنمايم كه اگر هر روز بكنى از براي تو بهتر باشد از دنيا وآنچه در دنياست واگر هر روز يك مرتبه يا ما هي يك
هامش
( 1 ) . خصال 359 - 360 ؛ عيون أخبار الرضا 1 / 279 .
( 2 ) . سورهء آل عمران : 199 .
( 3 ) . مجمع البيان 1 / 561 ؛ تفسير نسائي 1 / 356 ؛ أسباب النزول 143 - 144 .