ودر روايات بسيار ديگر : در هر صباح يا هر صبح وشام يا هر روز « 1 » .
ودر كتاب امامت أحاديث بسيار در اين باب خواهد آمد ان شاء اللّه .
ودر حديث معتبر منقول است كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود : بپروردگار كعبه سوگند مىخورم كه اگر من در ميان موسى وخضر عليهما السّلام مىبودم هرآينه خبر مىدادم ايشان را كه من از هر دو داناترم وخبر مىدادم ايشان را به آنچه در دست ايشان نبود ، زيرا كه به موسى وخضر عليهما السّلام علم گذشته را داده بودند وعلم آينده را نداشتند ، وحق تعالى به حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم علم گذشته وآينده را تا روز قيامت داد وآن علم به ما رسيده است « 2 » .
ودر أحاديث معتبر ديگر فرمود : خدا پيغمبران أولو العزم را زيادتى داد بر جميع خلق به علم ، وعلم ايشان را به ما ميراث داد وما را بر ايشان در علم زيادتى داد ، ورسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم دانست آنچه ايشان ندانستند وما علم آن حضرت را دانستيم « 3 » .
ودر أحاديث معتبرهء بسيار منقول است كه : در تفسير قول حق تعالى
وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ
« 4 » فرمودند : گشود خداوند عالميان حجابها را تا نظر كرد إبراهيم بسوى زمين وآنچه در زمين بود وبسوى آسمانها وآنچه در آسمانها بود وبسوى عرش وآنچه در عرش بود وملائكهاى كه حامل اينها بودند همه را ديد ، وبراي حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واوصياى كرامش نيز چنين كرد « 5 » .
ودر أحاديث بسيار از امام محمد باقر وامام جعفر صادق عليهما السّلام منقول است كه :
حق تعالى در شب معراج به حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم داد نامهء أصحاب اليمين ونامهء أصحاب الشمال را ، پس نامهء أصحاب اليمين را در دست راست گرفت وگشود ونظر كرد در آن ديد
هامش
( 1 ) . رجوع شود به بصائر الدرجات 424 - 444 وتفسير عياشى 2 / 55 و 109 وتفسير قمى 1 / 277 و 304 وكافى 1 / 219 ومن لا يحضره الفقيه 1 / 191 .
( 2 ) . بصائر الدرجات 129 ؛ كافى 1 / 260 - 261 .
( 3 ) . بصائر الدرجات 228 .
( 4 ) . سورهء انعام : 75 .
( 5 ) . رجوع شود به بصائر الدرجات 107 ؛ تفسير عياشى 1 / 363 ؛ تفسير قمى 1 / 205 .