آفرينندهام بشرى از خاك ، پس چون أو را درست كنم واز روح خود در أو بدمم ، پس همه بيفتيد از براي أو سجده كنندگان ، پس سجده كردند كلّ ملائكة همگى مگر إبليس كه تكبر كرد وبود از كافران .
خدا فرمود : اى إبليس ! چه چيز مانع شد تو را از اينكه سجده كنى براي آن كسى كه أو را خلق كردهام به دست قدرت ورحمت خود ؟ آيا تكبر كردى وبلندمرتبهتر بودى از آنكه أو را سجده كنى ؟
گفت : من بهترم از أو ، خلق كردى مرا از آتش وخلق كردى أو را از خاك .
فرمود : پس بيرون رو از بهشت كه توئى رجيم ورانده وسنگسار شده ، وبدرستى كه بر توست لعنت من تا روز جزا .
گفت : پروردگارا ! پس مرا مهلت ده تا روزى كه مردم از قبرها مبعوث مىشوند .
فرمود : تو از مهلتدادگانى تا روز وقت معلوم .
گفت : پس بعزت تو سوگند مىخورم كه گمراه كنم ايشان را همه ، مگر بندگان تو از ايشان كه خالص گردانيده شدگانن .
فرمود : منم پروردگار حق ، وحق مىگويم ، البتة پر كنم جهنم را از تو واز هر كه پيروى تو كند از ايشان همه » « 1 » .
اين است ترجمهء ظاهر لفظ آيات بنا بر أقرب احتمالات ، واكنون ايراد مىنمائيم أحاديث را تا تفاسير أهل بيت عليهم السّلام در هر آيهاى ظاهر گردد :
در تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام مذكور است كه منافقان به خدمت حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم عرض كردند : على أفضل است يا ملائكهء مقرّبان ؟
فرمود : شرف نيافتهاند ملائكهء خدا مگر به دوستى محمد وعلى وقبول كردن ايشان ولايت اين دو بزرگوار را ، بدرستى كه هيچكس از محبّان علي عليه السّلام نيست كه دل خود را از قذرات غش وغل وكينه ونجاست گناهان پاك كرده باشد مگر أو پاكتر ونيكوتر است از
هامش
( 1 ) . سورهء ص : 71 - 85 .