مرجع ومأمن أهل آسمان گردانيد ، وخانهء كعبه را در زير بيت المعمور آفريد ومرجع ومحلّ ثواب ومحلّ ايمنى أهل زمين گردانيد ، پس به اين سبب هفت شوط طواف بر بندگان واجب شد ، وبه جاى هر هزار سال طواف ملائكة يك شوط بر بني آدم واجب شد « 1 » .
مؤلف گويد كه : مراد ، از نور خدا يا أنوار معرفت اوست ، يعنى ممنوع شدند از آن معارفى كه پيشتر بر ايشان فايض مىشد ، يا مراد أنوار عظمت وجلال اوست كه در عرش وحجب ظاهر ساخته است .
ودر حديث معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : ملائكة ندانستند كه بني آدم در زمين فساد خواهند كرد وخون خواهند ريخت مگر به آنچه ديده بودند جمعى را كه پيشتر فساد كرده بودند وخونها ريختند « 2 » .
وبه سند معتبر منقول است كه : از حضرت صادق عليه السّلام سؤال كردند از تفسير قول حق تعالى
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها
« 3 » چه چيز را تعليم آدم نمود ؟
فرمود : زمينها وكوهها ودرهها وواديها ؛ پس اشاره فرمود بسوى بساطى كه در زير آن حضرت افتاده بود وفرمود : اين بساط نيز از آنها بود كه تعليم أو نموده بود « 4 » .
ودر حديث معتبر ديگر فرمود كه : نامهاى واديها وگياهان ودرختان وكوهها « 5 » .
وبه سند حسن منقول است كه : از امام محمد باقر عليه السّلام سؤال نمودند از تفسير قول خدا
وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
« 6 » ؟
فرمود : روحي بود كه خدا اختيار كرده بود وبرگزيده بود وآفريده بود آن را ، پس اضافه نمود آن را بسوى خود ، وتفضيل داد أو را بر جميع أرواح ، پس امر كرد در آدم از آن
هامش
( 1 ) . علل الشرايع 406 .
( 2 ) . تفسير عياشى 1 / 29 .
( 3 ) . سورهء بقره : 31 .
( 4 ) . تفسير عياشى 1 / 32 ؛ مجمع البيان 1 / 76 .
( 5 ) . تفسير عياشى 1 / 32 ؛ تفسير قمى 1 / 45 .
( 6 ) . سورهء حجر : 29 .