قال : الحاسد ، فإنه في تعب ومن حسده في راحة .
مروءة القناعة والرضا أكثر من مروءة الاعطاء .
تمام الصنيعة خير من ابتدائها .
نظمه للشعر :
إما نظم الامام « ع » للشعر فقليل وقد تقدمت في بحوث هذا الكتاب أبيات نسبت له ولكن ابن رشيق قد عد الامام « ع ، من الشعراء واستشهد له ببيت واحد كان الامام قد أنشده وهو مختضب بالسواد فقال « ع » :
نسود أعلاها وتأبى أصولها * فليت الذي يسود منها هو الأصل « 1 »
وجاء في أعيان الشيعة أنه « ع » قال في الوعظ :
ذرى كدر الأيام ان صفاءها * تولى بأيام السرور الذواهب
وكيف يغر الدهر من كان بينه * وبين الليالي محكمات التجارب
وجاء في المناقب أنه « ع » قال :
لئن ساءني دهر عزمت تصبرا * وكل بلاء لا يدوم يسير
وإن سرني لم أبتهج بسروره * وكل سرور لا يدوم حقير
إلى هنا ينتهي بنا الحديث عن تراثه ومثله :
هامش
( 1 ) العمدة ج 1 ص 21 ومعنى البيت : إنا نسود الظاهر من الشعر ولكن جذوره تأبى إلا البقاء على الشيب .