حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار ( ع ) — صفحة 109

وآله وسلم ، مقرونا بالايمان بإمامة أخيه عليّ بن أبي طالب ، وبأنه أخوه الهادي ، ووزيره المواتي « 1 » ، وخليفته على أمتّه ، ومنجز عدته ، والوافي بذمّته ، والناهض بأعباء « 2 » سياسته ، وقيّم الخلق الذائذ « 3 » لهم عن سخط الرحمن ، الموجب لهم إن أطاعوه رضا الرحمن ، وأن خلفائه من بعده هم النجوم الزاهرة ، والأقمار المنيرة ، والشموس المضيئة الباهرة ، وأن أولياؤهم أولياء اللّه ، وأن أعداءهم أعداء اللّه . ويقول بعضهم : نشهد أن محمدا صلى اللّه عليه وآله وسلم صاحب المعجزات ، ومقيم الدلالات الواضحات ، هو الذي لمّا تواطئت قريش على قتله ، وطلبوه فقدا لروحه ، يبّس اللّه أيديهم فلم تعمل ، وأرجلهم فلم تنهض ، حتى رجعوا عنه خائبين مغلوبين ، لو شاء محمد « 4 » قتلهم أجمعين ، وهو الذي لمّا جاءته قريش ، وأشخصته إلى هبل « 5 » ، ليحكم عليه بصدقهم وكذبهم ، خرّ هبل لوجهه ، وشهد له بنبوّته ، ولعليّ أخيه بإمامته وبولايته من بعده بوراثته « 6 » ، والقيام بسياسته وإمامته . وهو الذي ألجأته قريش إلى الشعب ، ووكّلوا ببابه من يمنع من إيصال قوت ، ومن خروج أحد عنه ، خوفا أن يطلب لهم قوتا ، غذّى هناك كافرهم ومؤمنهم أفضل من المن والسلوى ، كل ما اشتهى كل واحد منهم من أنواع الأطعمة الطيّبات ، ومن أصناف الحلاوات ، وكساهم أحسن الكسوات . وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بين أظهرهم ، إذ يراهم وقد