التاسع « 1 » ألّا يستحي من سوال ما أشكل عليه وتفهّم ما لم « 2 » يتعقّله بتلطّف وحسن خطاب وأدب وسوال ، وقال عمر رضي اللّه عنه : ( من رقّ وجهه رقّ علمه ) « 3 » ، وقال مجاهد : ( لا يتعلّلم العلم مستحي ، ولا مستكبر ) « 4 » . وقالت عائشة رضي اللّه عنها : ( رحم اللّه نساء الأنصار لم يكن الحياء يمنعهّن أن يتفقهن في الدّين ) « 5 » . وقالت أم سليم لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( إنّ اللّه لا يستحي من الحقّ ، هل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ ) « 6 » . ولبعض العرب « 7 » :
وليس العمى طول السؤال وإنّما * تمام العمى طول السكوت على الجهل
هامش
( 1 ) النوع التاسع اخذه المصنف من تذكرة السامع والمتكلم ص 156 - 158 ، مع إضافة بعض الفقرات في القسم الأول منه خاصة .
( 2 ) كذا في ( م ) ، و ( ب ) ، وفي الأصل : ( يتعلقه ) ، وهو وهم من الناسخ .
( 3 ) سنن الدارمي 1 / 112 .
( 4 ) سنن الدارمي 1 / 112 ، وفيه ( لا يتعلم من استحى واستكبر ) .
( 5 ) شرح صحيح البخاري للكرماني 2 / 158 وفيه : ( نعم نساء الأنصار لم يمنعهنّ الحياء أن يتفقهن في الدين ) .
( 6 ) شرح صحيح البخاري للكرماني 2 / 158 .
( 7 ) البيت ذكره الراغب الأصبهاني ، وروايته في محاضرات الأدباء 1 / 49شفاء العمى طول السؤال وانما * تمام العمى طول السكوت على الجهل