فوائد لغوية في تسع مسائل :
الأولى : في « المستوعب » « 1 » لأبي عبيد البكري : « السّكب » فرس من خيل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو الذي ركبه يوم أحد ، يقال : فرس سكب :
إذا كان جوادا كثير العدو وكأنه يسكب الجري سكبا .
الثانية : وأما اسمه عند الأعرابي الذي باعه فالضّرس بفتح الضاد وكسر الراء من قولهم : رجل ضرس أي صعب الخلق . قال الجوهري ( 2 : 939 ) : رجل ضرس شرس : أي صعب الخلق .
الثالثة : « ملاوح » : فرس أبي بردة . في « المحكم » الملواح : العظيم الألواح ، وكلّ عظيم عريض : لوح . انتهى .
ومن شعر ضرار بن الخطاب في « السير » ( 2 : 145 ) : [ من البسيط ]
إنّي وجدّك لا أنفكّ منتطقا * بصارم مثل لون الملح قطّاع
على رحالة ملواح مثابرة * نحو الصّريخ إذا ما ثوّب الداعي
وقال ابن سيده : الملواح : الضامر . وأنشد : [ من الرجز ]
من كلّ شقّاء النّسا ملواح « 2 »
الرابعة : في « المستوعب » : « المرتجز » : فرس من خيل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وكان أشقر ، سمّي بذلك لكثرة صهيله وحسنه ، شبهه بارتجاز الرعد .
الخامسة : في « المستوعب » : « اللّخيف » ، ويقال : « اللّحيف » : أحد أفراس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، قيل سمّي بذلك لكثرة سبائب ذنبه ، وقيل سمّي من قولك : لحفت الفرس وألحفته : إذا جللته لحافا .
هامش
( 1 ) كتاب « المستوعب » لأبي عبيد البكري ، لا أعرف أحدا نقل عنه سوى الخزاعي ، ولم يذكره الأستاذ الميمني رحمه اللّه في مقدمته على السمط بين كتب أبي عبيد .
( 2 ) انظر اللسان ( لوح ) .