وفضيحتهم في هذه الكتب واضحة ، وليس لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أعداء مثلهم ، والشيع تتوالاهم لأنهم عملوا كتبا لهم في الطعن في المهاجرين والأنصار .
فمن هذا العجب ، ان قوما يدّعون انهم من المسلمين يوالون هؤلاء ويرجعون إلى كتبهم ، فتبين رحمك اللّه الحال في ذلك ، لتعلم انه لا يطعن على المهاجرين والأنصار إلا من يطعن على الأنبياء صلوات اللّه عليهم ، وإنما تستّر هؤلاء الملحدة والزنادقة بالتشيع والإمامة ليستوي لهم الطعن على الأنبياء وتشكيك المسلمين في الدين فاعلم ذلك / .
وباب آخر [ ما نزل بمكة في رجال بأعيانهم انهم يصرون على شركهم إلى أن يموتوا ]
وهو ما نزل بمكة في رجال بأعيانهم انهم يصرون على شركهم إلى أن يموتوا ، وان اللّه سيذيقهم من عاجل الخزي في الدنيا ، وقد صنع مثل صنيعهم قوم علم اللّه انهم يدخلون في الاسلام فلم يأت من عند اللّه فيهم ما أتى في أولئك .
فمن ذلك ما نزل في أبي جهل :
« فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى . أَوْلى لَكَ فَأَوْلى »
« 1 » . فقال أبو جهل :
لم يهددني رب محمد وأنا أعز أهل البطحاء وأكرمهم ؟ فأنزل اللّه في استهزائه بالزقوم وقوله : انه التمر بالزبد فقال :
« إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعامُ الْأَثِيمِ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ . خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ
هامش
( 1 ) القيامة 31 وما بعدها