وكلهم قائم بمبدأ * ومبدأ الكل ضيّعوه
فمذ بدا لي أن قد تساوى * في ذلك الغرّ والنبيه
وليس من بينهم نزيه * ولا أنا الواحد النزيه
جعلت هذا مرآة هذا * أنظر فيه ولا أفوه
وشوقي - كما قال مترجموه - عاش في نعمة وترف وسعة في الحال والمال لما كان يغدق عليه الامراء والأثرياء فجاء شاعر من شعراء لبنان وهو الشيخ نجيب مروة يقول :
ولو أني جلست مكان شوقي * لفاض الشعر من تحتي وفوقي
وهي أمنية شاعر والتمني رأس مال المفلس .
وشوقي يجلّ أهل البيت الذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ، وأي مسلم لا يحبهم وهل تقبل الأعمال بغير حبهم ومودتهم التي هي فريضة من اللّه
( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى )
فتراه في ثنايا أشعاره يتفجع لما أصابهم ويتفجر ألما لرزاياهم فتراه في منظومته الرائعة ( دول العرب وعظماء الإسلام ) يقول :
هذا الحسين دمه بكربلا * روّى الثرى لما جرى على ظما
واستشهد الأقمار أهل بيته * يهوون في الترب فرادى وثنا
ابن زياد ويزيد بغيا * واللّه والأيام حرب من بغى
لولا يزيد بادئا ما شربت * مروان بالكاس التي بها سقى
ويقول في رواية ( مجنون ليلى ) : كان الحسين بن علي كعبة القلوب والأبصار في جزيرة العرب بعد أن قتل أبوه علي ومات أخوه الحسن . وكذلك ظل الحسين قائما في نفوس الناس هناك صورة مقدسة لبداوة الإسلام تستمد أنضر ألوانها من صلته القريبة بجده رسول اللّه وبنوّته لرجل كان أشدّ الناس زهدا واستصغارا لدنياه ، وكذلك ظهرت بلاد العرب وقلبها يخفق باسم الحسين .