الحق مهتضم والدين مخترم * وفيء آل رسول اللّه مقتسم
والناس عندك لا ناس فيحفظهم « 1 » * سوم الرّعاة ولا شاء ولا نعم
إني أبيت قليل النّوم أدّقني * قلب تصارع فيه الهمّ والهمم
وعزمة لا ينام الليل صاحبها * إلّا على ظفر في طيّه كرم
يصان مهري لأمر لا أبوح به * والدرع والرمح والصمصامة الحذم « 2 »
وكلّ مائرة الضبعين مسرحها * رمث الجزيرة والخذراف والعنم « 3 »
وفتية قلبهم قلب إذا ركبوا * وليس رأيهم رأيا إذا عزموا
يا للرّجال أما للّه منتصر * من الطغاة ؟ أما للّه منتقم
بنو عليّ رعايا في ديارهم * والأمر تملكه النسوان والخدم
محلّئون فأصفى شربهم وشل * عند الورود وأوافى ودّهم لمّم
فالأرض إلّا على ملّاكها سعة * والمال إلّا على أربابه ديم
فما السعيد بها إلّا الذي ظلموا * وما الشقيّ بها إلّا الذي ظلموا
للمتقين من الدنيا عواقبها * وإن تعجّل منها الظالم الاثم
أتفخرون عليهم لا أبا لكم * حتى كأنّ رسول اللّه جدّكم
ولا توازن فيما بينكم شرف * ولا تساوت لكم في موطن قدم
ولا لكم مثلهم في المجد متصل * ولا لجدّكم معشار جدّهم
ولا لعرقكم من عرقهم شبه * ولا نثيلتكم من أمّهم أمم « 4 »
قام النبيّ بها « يوم الغدير » لهم * واللّه يشهد والأملاك والأمم
حتّى إذا أصبحت في غير صاحبها * باتت تنازعها الذّؤبان والرخم
وصيّروا أمرهم شورى كأنهم * لا يعرفون ولاة الحقّ أيّهم
هامش
( 1 ) احفظه : أغضبه فغضب .
( 2 ) الحذم من السيوف بالحاء المهملة : القاطع .
( 3 ) مار : تحرك الضبع والعضد كناية عن السمن . الرمث بكسر الميم المهملة : القاطع خشب يضم بعضه إلى بعض ويسمى الطوف . الخذراف بكسر الخاء : نبات .
( 4 ) نثيلة هي أمّ العباس بن عبد المطلب . الأمم : القرب .