تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات — صفحة 170

مساهمون:

ص١٧٠
البصري وابن المقفع عند بيت اللّه الحرام يستهزءون بالحاج ، ويطعنون في القرآن ، فقال ابن أبي العوجاء : تعالوا ينقض كل واحد منا ربع القرآن ، وميعادنا في القابل في هذا الموضع نجتمع فيه وقد نقضنا القرآن كله وذكر الحديث وحاصله أنهم اجتمعوا من قابل عند بيت اللّه الحرام ولم ينقضوا شيئا واعترفوا بالعجز قال هشام بن الحكم : فبينما هم في ذلك إذ مر بهم جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام ، فقال :
قُل لَئِن اجْتَمَعَت الْإِنْس والْجِن عَلى أَن يَأْتُوا بِمِثْل هذَا الْقُرْآن لا يَأْتُون بِمِثْلِه ولَوْ كان بَعْضُهُم لِبَعْض ظَهِيراً

« 1 » قال فنظر القوم بعضهم إلى بعض وقالوا : لو كان للإسلام حقيقة لما انتهت وصية محمّد إلا إلى جعفر بن محمّد ، واللّه ما رأيناه قطّ إلا هبناه ، واقشعرت جلودنا لهيبته ، ثم تفرقوا مقرين بالعجز « 2 » . ورواه الراوندي في الخرائج مرسلا نحوه . 117 - وعن أبان بن تغلب قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام إذ دخل عليه رجل من أهل اليمن فسلّم عليه ، فرد أبو عبد اللّه عليه السلام ثم جلس فقال له : مرحبا يا سعد فقال له الرجل : بهذا الاسم سمتني أمي ، وما أقل من يعرفني به ، فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : صدقت يا سعد الموالي ! فقال الرجل بهذا كنت ألقّب « الحديث » « 3 » .

الفصل السابع عشر

118 - وروى أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي في مجمع البيان قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام لعبد اللّه بن الحسن . وقد اجتمع هو وجماعة العلوية والعباسية ليبايعوا ابنه محمّدا . : واللّه ما هي إليك ، ولا إلى ابنيك ولكنها لهم ، وأشار إلى العباسية ، وإن ابنيك لمقتولان ، ثم نهض وتوكأ على يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال له : أرأيت صاحب الرداء الأصفر . يعني أبا جعفر المنصور ؟ . قال : نعم ، فقال واللّه نجده يقتله فكان كما قال « 4 » .

الفصل الثامن عشر

119 - وروى أبو علي الطبرسي في كتاب إعلام الورى قال : روى محمّد بن
هامش
( 1 ) سورة الإسراء : 88 .
( 2 ) الاحتجاج : 143 .
( 3 ) الاحتجاج : 100 .
( 4 ) تفسير مجمع البيان : ج 1 ، 353 .