آن مناسب است :
حق را نتوان شناخت از روى كتاب * حكمت نبرد راه به اقليم صواب
در وادى معرفت براهين حكيم * چون جادّه است در چراگاه دواب
پس مراد مرتبهء سيّم خواهد بود كه اهل تحقيق تعبير از آن به علم اليقين مىكنند ، و مرتبهء چهارم كه محقّقين عين اليقينش مىنامند - رزقنا اللَّه الوصول اليها و الوقوف عليها بمنّه و كرمه » .