السيوطي : « أعلم الناس بالكلام ، وأحذقهم في الجدل « 1 » ، وألف فيما ألف المقاييس في النحو « 2 » » ، وعندي أن اعتداد أبى على بسيبويه وأبى زيد هو الذي جعله يتأثر بأبى الحسن ، فهو الطريق إلى الكتاب « 3 » ، ثم هو أحذق أصحاب سيبويه « 4 » ، وأعلم من أخذ عنه « 5 » ، وأحفظهم « 6 » . وهو بعد ذلك شارح نوادر أبى زيد « 7 » .
هذا وكان أبو علي يروى عن أبي الحسن عن طريق أبى عبد اللّه اليزيدي عن عمه عنه « 8 » .
حاشية : يدلل بعض المشتغلين بالعلم في زماننا على قيمة مؤلفات الأخفش ، بما نقله ابن جنى عن بعضها ، وما درى أن الذي وجه ابن جنى إلى الأخفش هو أستاذه أبو علي الذي تلمذ على الأخفش كما سلف به البيان « 9 » .
زملاء أبى على
كان لأبى على زملاء أخذوا العلم معه عن شيوخه ، وبرز منهم :
( ا ) أبو سعيد السيرافى .
( ب ) علي بن عيسى الرّمانى .
( ج ) أبو القاسم الزجاجي .
( د ) ابن خالويه .
وقد عقدت في مناسبات البحث المختلفة ، دراسات موازنة بين أبى على وهؤلاء الزملاء بما يغنى عن إعادة الحديث في هذا المقام .
هامش
( 1 ) بغية الوعاة : 258 .
( 2 ) الفهرست : 78 .
( 3 ) الفهرست : 78 ونزهة الألباء : 45 .
( 4 ) أخبار النحويين البصريين : 39 .
( 5 ) نزهة الألباء : 94 .
( 6 ) بغية الوعاة : 258 .
( 7 ) خزانة الأدب : 1 / 14 .
( 8 ) الحجة : 1 / 440 مراد ملا .
( 9 ) انظر بحث الأستاذ طه الزيني عن الأخفش مخطوطة بمكتبة كلية اللغة العربية برقم 373 ص 26 ، 27 .