الخمس الأول « 1 » ، وفيه من الهجاء : تولاه كتبوه بلام ألف « 2 » ، ولّكيلا موصولا « 3 » ، وسائر « 4 » ذلك مذكور كله .
ثم قال تعالى : ذلك بأنّ اللّه هو الحقّ وأنّه يحى « 5 » إلى قوله : للعبيد رأس العشر الأول « 6 » ، وفيه من الهجاء : يدك بألف [ ثابتة « 7 » ، وبظلّم بحذف الألف « 8 » ، وسائر ذلك « 9 » مذكور « 10 » ] .
ثم قال تعالى : ومن النّاس من يعبد اللّه على حرف « 11 » إلى قوله : ما يغيظ ، رأس الخمس الثاني « 12 » مذكور هجاؤه .
هامش
( 1 ) رأس الآية 5 الحج .
( 2 ) ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف الأمصار ، وذكره ضمن الحروف السبعة التي استثنيت من ذوات الياء ، وتقدم عند قوله : هدى أول البقرة .
انظر : المقنع 64 ، 87 .
وفي ب : « أليف » .
( 3 ) وهو الموضع الثاني المتفق عليه ، ذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف الأمصار ، وتقدم عند قوله : لكيلا تحزنوا في الآية 153 آل عمران .
( 4 ) في ق : « وغيره مذكور » وما بعده ساقط .
( 5 ) من الآية 6 الحج .
( 6 ) رأس الآية 10 الحج .
( 7 ) لأنها في حكم المتطرفة باتفاق ، ولا عبرة بالكاف .
( 8 ) تقدم نظيره في الآية 52 الأنفال .
( 9 ) في ج ، ق : « ما فيه » .
( 10 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 11 ) من الآية 11 الحج .
( 12 ) رأس الآية 15 الحج .