للهمزة المضمومة ، وألف بعدها « 1 » ، تقوية لها « 2 » ، من غير ألف قبلها وهمزة أخرى بعد الراء ، في السطر ، وألف بالحمراء « 3 » بينهما « 4 » ] .
ثم قال تعالى : لقد كان لكم فيهم إسوة حسنة « 5 » إلى قوله : حكيم رأس العشر الأول « 6 » ، [ وفيه من الهجاء « 7 » : لّاينهيكم بالياء في الموضعين « 8 » مكان الألف « 9 » ، ولم يقتلوكم ، وقتلوكم « 10 » ، وديركم في الموضعين « 11 » بحذف الألف « 12 » ، وكذا « 13 » : وظهروا « 14 » ، ومهجرت « 15 » ، وبإيمنهنّ « 16 » ] .
هامش
( 1 ) قال أبو عمرو : « واتفقت المصاحف على رسم واو وألف بعدها » . انظر : المقنع 59 التبيان 150 .
( 2 ) انظر قوله تعالى : ولؤلؤا ولباسهم في الآية 21 الحج .
( 3 ) في ج ، ق : « حمراء » .
( 4 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « مذكور هجاؤه » .
( 5 ) من الآية 6 الممتحنة .
( 6 ) رأس الآية 10 الممتحنة وسقطت من : ه .
( 7 ) سقطت من أ ، وما أثبت من : ب ، ج ، ق .
( 8 ) الأول في الآية 8 والثاني في الآية 9 إنما ينهيكم اللّه .
( 9 ) تقدم عند قوله : لولا ينهيهم في الآية 65 المائدة .
( 10 ) تقدم عند قوله : وقتلوا في سبيل اللّه في الآية 189 البقرة .
( 11 ) في الآية 8 ، وفي الآية 9 الممتحنة .
( 12 ) تقدم عند قوله : منكم من ديرهم في الآية 84 البقرة .
( 13 ) في ب ، ج ، ق : « وكذلك » .
( 14 ) تقدم عند قوله : تظّهرون عليهم في الآية 84 البقرة .
( 15 ) تقدم حذف ألف الجمع ذي الألفين عند قوله : العلمين أول الفاتحة .
( 16 ) تقدم عند قوله : عرضة لأيمنكم في الآية 222 البقرة .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من ه ، وفيه : « مذكور هجاؤه » .