بحذف الألف وكذا « 1 » : والمشركت « 2 » وأرسلنك « 3 » وشهدا « 4 » ، وعهد « 5 » ، بحذف الألف من ذلك ، وغيره « 6 » مذكور « 7 » ] .
ثم قال تعالى : سيقول لك المخلّفون من الاعراب شغلتنا أمولنا « 8 » إلى قوله :
إلّا قليلا رأس الخمس الثاني « 9 » ، وهجاؤه « 10 » ، مذكور [ وهو « 11 » : كلم اللّه بحذف الألف بين اللام ، والميم « 12 » ] .
ثم قال تعالى : قل لّلمخلّفين من الاعراب ستدعون « 13 » إلى قوله : مستقيما رأس العشرين [ آية ، وعند قوله عز وجل « 14 » ] : نعذّبه عذابا أليما
هامش
( 1 ) في ق : « وكذلك » .
( 2 ) باتفاق الشيخين في الثلاث كلمات ، لأنها جمع كما تقدم .
( 3 ) باتفاق كتاب المصاحف ، وتقدم عند قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة .
( 4 ) تقدم عند قوله : شهدا ومبشرا في الآية 45 الأحزاب .
( 5 ) سائر أفعال المعاهدة محذوفة لأبي داود ، ووافقه أبو عمرو الداني هنا وفي قوله : أو كلما عهدوا في الآية 99 البقرة ، وهما من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني عن قالون عن نافع بالحذف ، وتقدم .
( 6 ) سقطت من ق : « من ذلك وغيره » .
( 7 ) في ب ، ج ، ق : « وقد ذكر » وما بين القوسين المعقوفين سقطت من : ه .
( 8 ) من الآية 11 الفتح .
( 9 ) رأس الآية 15 الفتح .
( 10 ) سقطت من : ه .
( 11 ) سقطت من : أ ، ج ، ه ، وما أثبت من : ب ، ق .
( 12 ) حيث وقع عند أبي داود ، ونسب الشيخ الضباع حذف ألف هذا الموضع للداني ولم أقف عليه في المقنع مع كثرة مطالعتي لهذا الكتاب ، وتقدم عند قوله يسمعون كلم اللّه في الآية 74 البقرة .
وما بعدها في ق : « وغير ذلك مذكور » وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 13 ) من الآية 16 الفتح .
( 14 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .