الموجودة في اللفظ « 1 » ، وسائر ذلك مذكور « 2 » ] .
ثم قال تعالى : واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء « 3 » إلى قوله :
ويسر لي أمرى ، رأس الخمس الثالث « 4 » مذكور هجاؤه كله .
ثم قال تعالى : وأحلل عقدة من لّسانى « 5 » إلى قوله : اشدد به أزرى رأس الثلاثين مذكور هجاؤه « 6 » كله .
ثم قال تعالى : وأشركه في أمرى « 7 » إلى قوله : بصيرا [ رأس الجزء الرابع « 8 » عشر ، من أجزاء قيام « 9 » رمضان ، المرتبة على سبعة وعشرين على عدد الحروف « 10 » وهو المختار عندي والمستحب ، وقيل عند قوله :
إذا أوحينا إلى امّك ما يوحى « 11 » .
ثم قال تعالى : قال قد أوتيت سولك يا موسى « 12 » ] رأس الخمس
هامش
( 1 ) على الأصل والإمالة ، لأنها من ذوات الياء .
( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه وفيه : « رأس العشر الأول مذكور كله » وهو تصحيف .
( 3 ) من الآية 21 طه .
( 4 ) رأس الآية 25 طه .
( 5 ) الآية 26 طه .
( 6 ) سقطت من : ه .
( 7 ) الآية 31 طه .
( 8 ) ورأس الآية 34 طه .
( 9 ) سقطت من : ب .
( 10 ) بعدها في ب ، ج : « وأستحب أن يوقف . . . . . . لا يصلح الوقف عليه » هذا كلام سيأتي ذكره ، ووقع هنا في ب ، ج سهوا من النساخ ثم أعيد في موضعه فتكرر .
( 11 ) رأس الآية 37 طه .
( 12 ) الآية 35 طه ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .